| 三原学派 明代以王恕为代表的学派。因恕及其门人多为陕西三原一带人，故名。有“关学别派”之称，然实为程朱绪余，理论无多建树。主张“尽性知天”。“盖性乃天之所命，人之所受。其理甚微，非尽心而穷究之，岂易知哉?既知其性，则知天理之流行而付于物者，亦不外是矣”(王恕《石渠意见》)。又认为：“天理人欲相为消长，有天理即无人欲，有人欲即无天理。”(同上)但属此派者思想不尽相同，马理(谿田)“墨守主敬穷理之传”(《明儒学案·三原学案》);韩邦奇(苑洛)“论道体乃独取横渠”(同上);杨爵(斛山)主“天人一理”，“中和，心之本体也”(《论学》);王之士(秦关)则“至吴兴问学于许敬庵”，即转宗湛甘泉之学。此派重气节和风土，曾促使三原士风民俗为之一变。 |