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| 标题 | 自然哲学 |
| 类别 | 哲学 |
| 释义 | 自然哲学 natural philosophy 以抽象的思辨方法提供自然界整体知识的哲学学说。早在古代就已产生，当时还没有自然科学，一切有关自然的知识都是在自然哲学范围内发展起来的。古代自然哲学的特点是自发地、朴素地、辩证地把自然界作为有机联系的整体来解释。中世纪经院哲学的自然哲学，主要是使亚里士多德的自然哲学和宇宙论的某些原则适用于地球中心说。在文艺复兴时代，由于近代科学的兴起，自然哲学研究在欧洲兴盛起来。布鲁诺等人在反对经院哲学的斗争中，发展了唯物主义和辩证法的某些自然哲学思想。在17世纪，数学和力学逐渐从自然哲学中分化独立出来，但不少科学家和哲学家仍把自然科学和哲学混同起来。牛顿就将他的经典力学著作称为《自然哲学的数学原理》。18世纪和19世纪初，某些哲学家虽然也注意到自然科学的发展，但仍不能顺应自然科学不断从自然哲学分化出来的趋势，试图不依据科学实验的材料，凭借抽象的思辨来建立一种凌驾于自然科学之上的、包括并代替自然科学的关于自然界的思想体系。德国的谢林和黑格尔就是著名代表。把自然哲学看作是高于一切经验自然科学之上的绝对的知识体系，是用思辨方式考察自然界的创造过程。谢林认为，自然界是有生命、有精神、有目的的。其包含的主动创造力量是“宇宙精神”。他把自然哲学分成三个阶段，即普遍的自然界、无机的自然界和有机的自然界。并竭力在自然界的发展中找出其矛盾、矛盾的解决以及矛盾的重新产生的辩证发展过程。黑格尔认为，自然界是“绝对精神”的自我异化;绝对精神一旦外化为自然界，便沿着机械运动(力学)、物理运动(物理学)、生命运动(有机学)的顺序辩证发展，最后复归为绝对精神。在黑格尔那里，自然哲学是“从思想出发的自然知识”，或者说是与实验物理学相对应的“理性物理学”。他提出了一些合理的思想，例如“就像没有无物质的运动一样，也没有无运动的物质”。但也说出了许多十分荒唐的见解，例如把电说成是物体固有的“愤怒情绪”的表现(见《自然哲学》)。恩格斯曾经批评这种自然哲学是“用观念的、幻想的联系来代替尚未知道的现实的联系，用想像来补充缺少的事实，用纯粹的臆象来填补现实的空白”(《马克思恩格斯选集》第4卷第246页)。19世纪中叶自然科学的巨大发展，马克思主义哲学的诞生，为正确认识自然界的普遍联系提供了科学依据和世界观，宣告了自然哲学的终结。苏联哲学界以及我国哲学界曾一度盛行的用哲学去代替、裁判自然科学的做法，其实质就是自然哲学在现代的再现。德国哲学家认为，黑格尔的自然哲学破产之后，20世纪初，自然哲学又“恢复了它的尊严”。在一般意义上，自然哲学的任务被规定为：(1)为获得全部自然过程的完整图像而对知识进行综合;(2)对自然科学的各个基础在认识论上加以辩白。但石里克从逻辑经验主义的立场出发，强调“自然哲学的任务就是解释自然科学命题的意义”，“自然哲学本身并不是一门科学，它是一种致力于考察自然律的意义的活动”(《自然哲学》)。中国也有学者提出，自然辩证法就是“马克思主义的自然哲学”，认为恩格斯说的“已经过时的自然哲学”，仅指黑格尔式的自然哲学，而非全部自然哲学。 |
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