| 唯识说 梵 Vijňāptimātratā 亦称“唯识无境说”。印度大乘佛教瑜伽行派基本理论。主张外境非有，内识非无，世界一切现象只是心识的变现，心外无独立的客观存在。主张有情的心识可分为八种：眼识、耳识、鼻识、身识、意识、未那识与阿赖耶识，合称“八识”。前五识了别外界色、声、香、味、触诸对象，相当于感觉;意识统率前五识的活动，相当于想像、推理、判断等心理作用和思维活动。未那识连接意识与阿赖耶识，并经常执持着阿赖耶识以为“自我”，阿赖耶识则是世界万有的精神本源，它内藏各种名言种子和业种子，因缘而变现出世界万物。由于心外无境，故普通人所谓的认识外界事物，实际上是由识分成认识的主体“见分”及认识的客体“相分”，然后由见分去认识相分，这种认识实际是在心识内部进行，而不是在认识器官与外界事物之间进行。 |