| 观物取象 《易传》用语。指模仿自然界和社会生活中具体事物的感性形象，确立具有象征意义的卦象。《周易·系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”，指明八卦等《易》象由观物取象而成的过程和方法。《易》“成天下之文”(《系辞》上)，《易》象的确立与艺术形象的创造有相通之处。“圣人有以见天下之颐，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象”(同上)，“象也者，像此者也”(《系辞》下)。艺术形象正是对于这些“物象”的模拟。模拟是从“观物”到“取象”的过程只有观察天地之文以及它们的交感、聚散，才能根据自己的直接感受，提炼、概括、创造出象征物象的艺术形象。这一观点论述了艺术形象与客观事物之间的再现关系，与《左传》“铸鼎象物”同为中国古代现实主义美学思想的滥觞，对后代美学思想和艺术创造产生深远的影响。它所肯定的“仰观”“俯察”的观物方式，为后代诗人所推崇，成为中国古代诗人一种独特的审美观照法。 |