| 牟宗三 1909—1995 现代新儒学代表人物。字离中，山东栖霞人。1929年入北京大学哲学系学习，曾听熊十力讲新唯识论。毕业后曾编辑出版《再生》杂志，任教于大理民族文化书院、华西大学、中央大学、金陵大学、浙江大学。1949年后去台湾，先后在台湾师范学院、台中东海大学、香港中文大学新亚书院等校讲授逻辑学、哲学概论、中国哲学。1974年退休后专任新亚研究所教授。自年轻时起即倾心儒学，又精研西方哲学，力图汇通东西哲学。以在现代社会更新、弘扬孔孟传统为己任，1958年与唐君毅、徐复观、张君劢联名发表《为中国文化敬告世界人士宣言》，发起复兴儒家文化的运动。思想的理论基础是其“道德形上学”，以为实在是一个道德实体，说“良知明觉是吾实践德行之根据，就物言，良知明觉即天地万物之存有论的根据”(《从陆象山到刘蕺山》)。强调良心本体不能由概念的解析造成，而只能由“智的直觉”加以把握，道德实践即是本心仁体的活动或呈现，是仁心自证其自己。又对东西文化进行比较研究，认为西方文化首先把握自然，发展出“分解的尽理精神”，民主与科学是理性的架构表现;中国文化首先把握生命，发展出“综合的尽理精神”。中国文化的精神生命是儒家的心性之学，它构成了中国的道统，“护住由孔孟所开辟之人生宇宙之本源”(《道德的理想主义·序言》)。中国现代文化的发展道路是由此道统开出学统，“融纳希腊传统，开出学术之独立性”(同上)，并进而发展出新的政统，实行民主政治。主要著作有《政道与治道》、《才性与玄理》、《心体与性体》、《从陆象山到刘蕺山》、《智的直觉与中国哲学》、《现象与物自身》等。 |