𥁉 《康熙字典》 【午集中】【皿字部】

【五音集韵】与盥同。详盥字注。

盥 《说文解字注》

澡手也。 水部曰。澡、洒手也。礼经多言盥。内则。每日进盥。五日请浴。三日具沐。其间面垢请𫖃。足垢请洗。是则古人每旦必洒手。而洒面则不必旦旦为之也。大学有汤之盘。即特牲、内则之盥盘。故其铭曰日日新。凡洒手曰澡、曰盥。洒面曰颒。濯发曰沐。洒身曰浴。洒足曰洗。 从臼水临皿也。 会意。皿者、礼经之所谓洗。内则之所谓盘也。内则注曰。盘、承盥水者。礼经注曰。洗、承盥。洗者、弃水器也。古玩切。 十四部 。 春秋传曰。奉匜沃盥。 左传僖廿三年文。匜者、柄中有道可以注水。内则亦云。请沃盥。沃者、自上浇之。盥者手受之而下流于盘。故曰臼水临皿。此引传说字形之意。特牲经曰。尸盥。匜水实于盘中。箪巾在门内之右。注。设盥水及巾。尸尊不就洗。又不挥。谓不就洗。故设匜水。水实于匜。匜实于盘也。不挥故设巾。巾实于箪也。古之盥手者用匜浇手。水下流于洗。洒爵者用匜浇爵中。覆水于洗。盥连挥手令乾而已。故礼经盥不言帨手。尸尊则帨。敬老则盥卒授巾也。匜之水勺于罍。少牢注曰。凡设水用罍。沃盥用枓。礼在此也。是则常用为匜为盘。礼器为枓为洗。又云。洗者、统洗爵而名之也。设水之器。礼器为罍。常用未闻。