之 《康熙字典》 【子集上】【丿字部】

【唐韵】【正韵】止而切【集韵】【韵会】真而切，并音枝。【说文】出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。【玉篇】是也，适也，往也。【礼·檀弓】延陵季子曰：若魂气，则无不之也。

又于也。【礼·大学】之其所亲爱而辟焉。【注】之，适也。【朱传】犹于也。

又语助辞。【书·金縢】礼亦宜之。【礼·文王世子】秋冬亦如之。【正字通】凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。

又此也。【诗·周南】之子于归。【注】之子，是子也。

又变也。【易传】辞也者，各指其所之。【孙奕示儿编】之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。

又至也。【诗·鄘风】之死矢靡他。

又遗也。【扬子·法言】或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。【注】言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。

又姓。出【姓苑】。

又【郝敬读书通】凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。【诗·唐风】舍旃舍旃

又【魏风】上慎旃哉。并与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。

又【韵补】叶职流切，音周。【楚辞·九章】吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。　【周伯琦曰】古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。

〔【礼·文王世子】冬亦如之。〕　谨照原文改秋冬亦如之。

之 《说文解字注》

出也。 引伸之义为往。释诂曰之往是也。按之有训为此者。如之人也。之德也。之条条。之刀刀。左传。郑人醢之、三人也。召南毛传曰。之事、祭事也。周南曰。之子、嫁子也。此等之字皆训为是。之有训为上出者。戴先生释梓人曰。颊侧上出者曰之。下垂者曰而。须鬣是也。 象草过屮。 过于屮也。 枝茎渐益大。有所之也。 茎渐大、枝亦渐大。势有日新不巳者然。 一者地也。凡之之属皆从之。 止而切。 一部 。