| 教化 儒家用语。特指以民为主要对象的政治教育和道德感化。孔子主张治民应“导之以德，齐之以礼”，实行富而“教之”的政策。孟子以为“饱食煖衣，逸居而无教，则近禽兽”(《孟子·滕文公上》)，强调对民实行“德教”的重要性。“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”(《孟子·尽心上》)荀子概括说：“礼义教化，是齐之也”(《荀子·议兵》)，认为用礼义道德之教才能服人之心，是齐一人心之术。《礼记·解经》也认为：“故礼之教化也微，其止邪也于未形。”董仲舒总结秦二世而亡的历史教训，建议汉武帝“退而更化”，“复修教化而崇起之”。指出：“夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。是故教化立而奸邪皆止也，其堤防完也。”(《举贤良对策》)认为要使民“成性”为善，必待圣王之“外教然后能善”。“天生之，地载之，圣人教之。君者，民之心也;民者，君之体也。心之所好，体必安之;君之所好，民必从之。……故曰先王见教之可以化民也。”(《春秋繁露·为人者天》)反映了“教化”的封建家长制的特点。 |