| 摩耶 梵 Māyā 意译“幻”。原意为技术、智慧、令人惊奇的或超自然的力量。《梨俱吠陀》中解释为幻觉、不真实、欺骗、魔术等。《奥义书》则认为：“整个世界是从梵中创造出来的一种幻觉，一切人均被幻觉所局限。”(《白骡奥义书》第四章第九节)此后，吠檀多派尊崇吠陀为最高权威，进一步发展了“幻”的理论。认为只有梵(宇宙最高精神实体)才是唯一真实的实在，人们感觉到的客观世界及其运动都是梵通过一种魔力(摩耶)创造出来的，是一种不真实的表象，犹如梦境或海市蜃楼。但世俗人被无知所蒙蔽，只能看到瞬息万变的表面形式，而看不到这种变化来自永恒不变的梵，因而视虚假为真实。这一观点将世界和人生视为虚幻，否定物质世界的实在性，也否定人的价值、世俗生活的意义和改造现实社会的必要性和可能性，成为出世哲学的思想基础。以后印度许多哲学派别受其影响，把摆脱苦难、求得永生的希望，寄托于来世或他世，祈求灵魂获得解脱，成为人生的最终目标。19世纪末至20世纪初，一些哲学家、思想家、社会宗教改革家如罗易、辨喜、泰戈尔、奥罗宾多等都批判“摩耶说”，肯定世界的真实性和人生的积极意义。 |