| 怀疑学派 Skeptics 晚期希腊哲学学派之一。该派哲学家把希腊自泰勒斯以来的几乎所有的哲学学派及其学说，都看做独断论的，并以同时代的斯多亚学派为重点进行了全面系统的批驳，对客观世界和客观真理是否存在、能否认识表示怀疑。它的发展经历了四个阶段：(1)实践的怀疑主义。以皮浪及其学生蒂孟为代表，他们受智者普罗塔哥拉的相对主义、犬儒学派和麦加拉学派学说中怀疑论证的影响，认为两个彼此矛盾的命题，其一并不比另一更真，反之亦然，一切感觉和意见都是相对的;感性和理性相结合的结果，同样也不能获得真理;包括道德伦理在内的一切意见，都是约定俗成的，并无本性上的必然性，可以坚持相互排斥的两个论断中的一个，以反对另一个，其中没有一个是更为可靠的，因此人们只能悬搁判断，对任何事不置可否，对一切都漠不关心;这样就可以摆脱一切错误，人的心灵就能达到“宁静”、“不动心”的最高境界的美德。(2)批判的怀疑主义。以柏拉图派中期学园的阿尔克西劳和卡尔尼亚德为代表，他们发展了苏格拉底、柏拉图学说中的怀疑因素;但没有像皮浪等那样走向极端，虽然从根本上反对斯多亚学派的独断论，但并未绝对否定认识的可能性，肯定盖然性。(3)系统化的皮浪主义。主要代表是埃奈西德穆、阿格利巴等，回到以皮浪为代表的怀疑主义，相继提出了驳独断论的悬搁判断的十点、五点、两点论式;致力于以二律背反为主导原则，从逻辑论证上批驳独断论。(4)经验的怀疑主义。主要代表是塞克斯都·恩披里柯，被认为是医学的经验学派，主要是继承以埃奈西德穆的学说;他撰写的《皮浪学说纲要》和《驳数理学家》等，系统地记载和整理了怀疑学派的学说，是研究这个学派的主要文献。该派在美学上，否认事物有美丑之别，否认美的认识与艺术认识的客观性，否认艺术有教育作用和净化人的性格的作用，这种观点由于各阶段的理论不同而有所不同。 |