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| 标题 | 喜剧性 |
| 类别 | 哲学 |
| 释义 | 喜剧性 the comical 假恶丑的事物或有缺陷的事物，在矛盾冲突中暴露出自身的矛盾、空虚和无价值，从而令人发噱否定的性质。审美范畴之一。与“悲剧性”相对。其特点是喜，故又称“喜”。具体表现形态包括笑、喜剧、滑稽、幽默、诙谐、戏谑、揶揄、打诨、讽刺、闹剧等。古希腊柏拉图认为“自以为美”，“自以为智”，“自以为富”这三种虚伪观念的弱表现就形成喜剧性。英国霍布斯认为喜剧性是对荒唐的对象乃至有尊严人物的“鄙夷”，主体在对象垮掉、崩溃时，便产生了自我优越感和“突然荣耀感”。德国康德认为喜剧性出于对象“乖讹”和主体“紧张期待的突然消失”。黑格尔认为喜剧性在于人物的本质和现象，目的和手段之间的矛盾，变得虚伪荒唐，滑稽可笑。车尔尼雪夫斯基认为喜剧性是形象胜于观念，丑是喜剧性的基础。马克思指出，喜剧性是种社会历史现象，喜剧性的对象特征是“用另外一个本质的假象来把自己的本质掩盖起来、并求助于伪善和诡辩”，“违反了公理”，这是历史的客观进程“把陈旧的生活形式送进坟墓”的最后一个阶段上的必然产物，从而使“人类能够愉快地同自己的过去诀别”。(《马克思恩格斯选集》第1卷第6页)喜剧性客观存在于社会生活和艺术中。它体现了两种社会力量的矛盾斗争，是新事物即将取得胜利或已取得胜利时对旧事物的否定、摒弃和嘲弄，显示了社会进步力量的优胜和威力。喜剧性由特定的矛盾冲突和性格构成。它往往通过出人意外的具有偶然性、乖讹性、假定性、夸张性的事件反映矛盾发生、发展、结局的必然性，从而具有真实性、严肃性，发人深思，并引人发笑。这种笑基于对矛盾的理解，对消极社会力量及其失败的否定、戏弄，因而使人愉快。喜剧性的性格是一种充满自相矛盾又有内在统一性的性格，表现为内在品质、真实思想、情感、信念、动机与外在言行之间的矛盾;思想、言行与周围环境、客观规律之间的矛盾;目的、动机与认识、能力、手段之间的矛盾;动机与动机、行为与行为之间的矛盾;有意识的言行与潜意识、下意识的表现之间的矛盾等等，从而表现出对象的现象与实质、形式与内容、幻想与现实、期待与结果的矛盾，激起人的惊愕、顿悟、否定、扬弃与讪笑。喜剧性是喜剧、相声、漫画等艺术的基本要素，在悲剧、正剧和其他艺术中也可带有喜剧性因素。喜剧性大致可分为：否定的喜剧性，如讽刺喜剧中的喜剧性;肯定的喜剧性，如歌颂性喜剧中的喜剧性;肯定、否定融合为一的喜剧性，如幽默喜剧。它们都是肯定与否定的统一体。喜剧性的基本特征、功能和审美价值的集中表现是笑，通过笑来否定、嘲弄假、恶、丑事物，引起人的思索，产生纠正、消除不合理现象的要求，同时也在笑中肯定、赞美真、善、美的事物，从而提高人们的精神境界。 |
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