| 卡尔尼亚德 Karneades前214或213—前124 古希腊新学园奠基人。出生于北非昔勒尼(今属利比亚)。继其老师赫革西诺(Hegesinos)出任学园园长，前137年离职。是古代怀疑主义最大体系的代表人物。为阿尔克西劳辩护，提出批评斯多亚学派和伊壁鸠鲁学派的盖然性理论。致力于批判斯多亚学派的独断论，认为他们提出的真理标准“理解的表象”，是不能成立的，因为人们的一切感觉都是相对的，获得的不是事物本身，而是作用于感官的表象，只存在盖然性。指出它只是日常生活中的一个充分的准则，因为有些表象是可能的，有些则不可能。认为既然真理的可靠标准是不存在的，所以在有关知识的争论中不站在任何一方，不下判断。批评斯多亚学派的神学和自然哲学。反对自然中的目的因和设计说，认为不存在神的主宰和天命，即使宇宙是有秩序的，也是自然的结果，是种种自然力量的产物，宇宙和星辰都不是神。指出斯多亚学派的神的概念不能成立：如果神是物质的，就不是永恒的;如果神是有生命的，就会有知觉、痛苦，就不是不朽的;如果神是幸福的，神就必须有美德，但神又如何自我约束。神既不能是有形的又不能是无形的，要是有形体，那么神或者是单纯的或者是复合的，要是单纯的，那神就不可能有生命或思维，要是复合的，那么神自身中就包含自我解体的因素;如果神是无形的，就既不能行动又不能感觉。无著作留世，其学说保存在他的学生克利托玛科斯的著作里。 |