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战国时部分齐国稷下学士提出的认识原则。《管子·心术上》：“是故有道之君，其处也若无知。其应物也若偶之。静因之道也”，“因也者，舍己而以物为法者也。”认为正确的认识应该排除主观成见或损益，完全循因客观事物。有忽视认识的主观作用的倾向，但为法术之学提供了哲学基础。《韩非子·扬权》：“圣人之道，去智与巧……因天之道，反形之理，督参鞠之，终则有始，虚以静后，未尝用己。”
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