| 严君平 约前73—后17 西汉学者。名遵，字君平。成都(今属四川)人。隐居不仕，常以占卜为业，兼授《老子》、《庄子》，尤精《易》。继承老子“道生万物”的思想，提出“气化分离”。认为“道德”本为浑沌未分之气，经分离而化生万物，“道德变化，陶冶元首，禀受性命乎太虚之域，玄冥之中，而万物混沌始焉。神明交，清浊分，太和行乎荡荡之野，纤妙之中，而万物生焉。”(《道德真经指归》卷八)强调“道德虚无”，主张“有生于无，实生于虚”(同上)。肯定“天道自然无为”，“道德无为而神明然矣，神明无为而太和自起，太和无为而万物自理”(同上)。要求因时顺理，“奉道顺天，与物相参”(《道德真经指归》卷十二)。提出“审实定名”，认为事物的“名”须合符“实”，“一名一实，平和周密，方圆曲直，不得相失。”(《道德真经指归》卷十)视“虚静”为得“道”的工夫，“守静致虚，我为道室”(《道德真经指归》卷九)。有《老子指归》，存于《道藏》，称《道德真经指归》。 |