| 郑齐斗 1649—1736 朝鲜李朝哲学家。阳明学派主要代表人物。汉城人。出身两班(官僚地主阶级)。20岁时合格别试。因不满中央朝廷“四色党争”的腐败统治，屡次拒绝出仕。早年研究朱子学，由于对“即物穷理”等抱有疑问，转而推崇阳明学，反对朱子学独霸天下。其哲学论著至19世纪中叶才为人所知。哲学上主张“心外无理”说，认为世上万物万事之理就在吾心之中，离开吾心不存在物与事;主张“致良知”说，断言古今中外的伦理道德，尽为人们先天良知具有，这种良知便是天理，求之于人的良知，则与万物融为一体;主张“知行合一”说，认为知就是人们先验的良知，行就是致良知于事事物物，两者相合则为人们认识过程的“两明”，从而提倡以知代行。又认为求学就是“实心”，即人们不从自身良知出发，不以分辨真假善恶为目的，就不可能得到真正的学问，因而认识真理的基础在于致良知。在社会政治观上反对守古，主张进行利国便民的社会“变因”。主要著作有《存言》(1卷)、《书》(3卷)、《论语说》(1卷)等，均被门人收录于《霞谷集》(22卷)。 |