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| 标题 | 辩证法 |
| 类别 | 哲学 |
| 释义 | 辩证法 dialectics 希腊文词源dialektike techne，意为谈话、论战的技艺。在欧洲哲学史上，辩证法这一术语曾在各种不同意义上被使用过。在古希腊，被亚里士多德称为“辩证法的创立者”的芝诺的论辩方法，是最初意义的“辩证法”。芝诺的辩证法有两方面的含义：一是指思维自身的矛盾运动和这种运动对于对象自身矛盾的接触;一是指通过揭露对方论点中的矛盾而探求问题的方法。苏格拉底把辩证法看做通过对立意见的争论而发现真理的艺术。柏拉图还把认识理念的方法，从低级概念到高级概念的“思想进程叫做辩证法”(《国家篇》)。“在柏拉图哲学中，辩证法第一次以自由的科学的形式，亦即以客观的形式出现”(《小逻辑》§81)。亚里士多德除了把辩证法看做“研究实体的属性”，“揭露对象自身中的矛盾”等方法外，还把辩证法作为形成概念、下定义和检查定义是否正确的方法。从此“辩证法”经常在逻辑学的意义上被使用。斯多亚派则认为辩证法的含义与逻辑学的含义相等同，“当考虑到理性时，便是逻辑学，或者也叫做辩证法”(《艾修斯》)。中世纪早期在学校中设置的主要课程三艺(文法、修辞、辩证法)中的辩证法，实际指逻辑。但后来一些经院哲学家所说的“辩证法”却只不过是一些烦琐的论证、荒唐的提问和诡辩，黑格尔称这种辩证法为“形式的辩证法”。15—18世纪的哲学是形而上学占统治地位，哲学家很少使用“辩证法”一词，而且以此作为一个贬义词，如笛卡儿曾把经院哲学的烦琐逻辑称为辩证法。在德国古典哲学中，康德的辩证法主要是指理性自身包含的矛盾，即“纯粹理性之自然的不可避免的辩证法”，或“与人类理性不可分离之辩证法”(《纯粹理性批判》)。黑格尔从唯心主义思辨出发，对辩证法作了两种规定：一是指概念思维的矛盾进展，他说：“概念的运动原则不仅消溶而且产生普遍物的特殊化，我把这个原则叫做辩证法”(《法哲学原理》);一是指揭露对象本质自身的矛盾，“在对象的本质〈自身〉中〈发现〉〈揭露〉它〈这本质〉自身所具有的矛盾(本来意义上的辩证法)”(《列宁全集》第55卷第212页)。黑格尔认为“辩证法是现实世界中一切运动、一切生命、一切事业的推动原则。同样，辩证法又是知识范围内一切真正科学认识的灵魂”，“自然世界和精神世界的一切特殊领域和特殊形态，也莫不受辩证法的支配”(《小逻辑》§81)。黑格尔关于辩证法是普遍联系和发展的思想，已成为辩证法的通常涵义。在这个意义上，辩证法经历了三种基本的历史形态：古代朴素辩证法，以黑格尔为代表的唯心辩证法和马克思主义的唯物辩证法。马克思主义的唯物辩证法是辩证法发展的全新的阶段，这一辩证法和以往的辩证法在性质上有根本的不同。唯物辩证法是客观物质世界的发展规律和认识发展规律的正确反映。就其本质来说，它是批判的和革命的。它是无产阶级的世界观和方法论，是无产阶级认识世界和改造世界的锐利武器。列宁认为，辩证法也就是马克思主义的认识论。邓小平强调：“要照辩证法办事。”在现代西方哲学中，对“辩证法”一词也有各种解释。如存在主义者萨特所说的辩证法是指人学辩证法，他把辩证法确定为“人学的普遍方法”(《辩证理性批判》);实证主义者则把辩证法说成是陈述和构造句子的一种特殊方法，等等。 |
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