| 辨喜 Swāmī Vivekānanda1863—1902 音译“施瓦米·维韦卡南达”。印度哲学家、社会活动家和印度教改革家。原名纳兰德拉那特·达德(Narandranath Datta)。1883年毕业于加尔各答学院，后拜罗摩克里希那为导师，献身于宗教与社会改革。1893年赴美出席世界宗教会议。会后访问美、英、德、瑞士等国，宣讲印度吠檀多派哲学。1897年在加尔各答创建“罗摩克里希那传教会”。1899年在喜马拉雅山麓建立“吠檀多不二论书院”。一生致力于印度教和吠檀多哲学的研究和革新，被称为“新吠檀多派”的首倡者。认为世界的最高本质是一种纯粹精神，叫做“梵”或“宇宙理性”。自然界、人类社会和人的思维活动都是梵的显现。梵显现为世界是以时间、空间和因果关系为媒介的。世界是精神与物质两个方面组成的，精神与物质是一种平行关系。两者皆为梵的变异。反对古代吠檀多学者把世界视为“绝对的零或虚幻”的观点，承认物质世界是真实的存在。在探讨物质意义上的宇宙时，认为整个宇宙都是一种经常变化的物质，千差万别的事物乃是物质的表现，物质世界的一切事物皆受规律所制约，并处于运动变化之中，运动的物质与时间、空间和因果不可分离，与周围事物没有任何联系的时间，空间和因果是不存在的。在社会观上，主张建立民族工业，改善群众生活，提高妇女权利，发展民族文化，驱除社会暴君，打破宗教对立和种姓藩篱，使印度各种社会力量在“印度精神”的基础上统一起来。主要著作有《吠檀多哲学》、《理性与宗教》、《业瑜伽》、《王瑜伽》、《信瑜伽》、《智瑜伽》等。 |