| 豪杰精神 明清之际黄宗羲用语。用以指理想人格。受浙东学派事功之学的影响，认为具有豪杰精神的理想人格者，应是善于读书、写文章，懂得经济、政治、军事，能“经纬天地，建功立业”的人才，决不是只知背诵“语录”，“附答问一二条于伊洛门下”，空说“为生民立极，为天地立心”之类大话，“一旦有大夫之忧，当报国之日，则蒙然张口，如坐云雾”(《南雷文定·赠编修弁玉吴君墓志铭》)的“醇儒”。认为“从来豪杰之精神，不能无所寓”(《南雷文定·靳熊封诗序》)，老、庄之道德，申、韩之刑名，左、迁之史，郑、服之经，韩、欧之文，李、杜之诗，师旷之音声，郭守敬之律历，王实甫、关汉卿之院本，“皆一生之精神所寓也”，如果“豪杰”精神“不得其所寓”，则会发泄而生激烈的挣扎、冲突，使“天地为之动色”。这一观点具有一定的时代意义。 |