| 《纯粹认识的逻辑》 Logik der reinen Erkenntnis 德国柯亨著。1902年出版。该书标志着柯亨完成了对康德哲学的重新解释而进入创立自己的批判唯心主义哲学体系时期。它与后来出版的《纯粹意志的伦理学》、《纯粹情感的美学》分别论述了他的哲学体系的三个组成部分，而该书所论述的逻辑是其整个体系的基础。书中指出了康德学说的缺点，系统阐述了马堡学派的认识论，划清了与康德的界限。对康德的自在之物概念和先验感性论的批判是该书的重要内容之一。认为不存在纯粹的感觉，人们平常讲到的感觉实际上指的是知觉，而纯粹的知觉也不可能独立存在，必须借助思维的联系才有确定性。纯粹认识、思维是借助观念获得的。观念是用以构成纯粹认识的假设、原则和基本原理。观念的逻辑就是纯粹认识的逻辑。数学的自然科学正是以这种逻辑为基础。这种逻辑不同于形式逻辑，在这里认识的形式与存在的形式是统一的。认识发生的过程就是存在的过程。思维和存在是同一的。数学与自然科学不是来源于感觉，而是来源于纯粹思维。作为认识和知识的对象的一切均出于纯粹思维的创造，而数学的观念、特别是作为一切数学观念的基础的无穷小观念则是这种纯粹思维的逻辑起点。该书对逻辑史作了考察，指出以往逻辑(包括康德的逻辑)主要缺陷之一是忽视了无穷小概念的意义。书中还对怎样通过无穷小的演算而构造数学自然科学以及道德、艺术、宗教等一切知识部门作了论述。 |