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《淮南子》篇名。东汉高诱注：“精者，人之气，神者，人之守也。本其原，说其意，故曰精神。”提出人的精神和形体各有其来源，“夫精神者，所受于天也，而形体者，所禀于地也。”认为形神是相互影响制约的，主张交相养。又认为精神对形体有支配作用，“心者形之主也，而神者心之宝也”，强调养神。批评儒家徒事礼乐，强制人欲是“不知原心反本”，“不本其所以欲，而禁其所欲”。
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