| 董其昌 1555—1636 明书画家。字玄宰，号思白、香光居士，华亭(今上海松江)人。官南京礼部尚书。书法初学颜真卿，后改学虞世南，转学钟繇、王羲之，自谓于率易中得秀色，对后世书法影响很大。擅画山水，讲究笔致墨韵，风格清润，但丘壑变化较少。论书画重神韵，以天真幽淡为宗，认为“古人神气”，“妙处在随意所加，自成体势”。主张作书“要泯没棱痕”，作画须有墨无笔，“去斧凿痕而多变态”。以禅宗妙悟说论书画，提出“若其气韵，必在生知，转工转远”(《画禅室随笔》卷二)，认为“气韵”出自天机，“不可学，此生而知之”(《画禅室随笔》卷二)，但又强调个人的修养，主张以天地为师，“读万卷书，行万里路”(同上)。个人修养要达到创作时有良好精神状态和充沛精力，“未尝敢以耗气应也”;胸襟开阔，“放开此心，令之至虚”，不为卑琐局曲情态所牵引。在艺术风格和技巧上，强调取境、取势，提倡豪逸，反对浓丽。主张“时出新致”，反对“束于法”，提出“字可生，画不可不熟;字须熟后生，曲须生外熟”(同上)。强调“须明虚实”，“实虚互用”，认为“但审虚实，以意取之，画自奇矣”(同上)。首倡南北二宗说，将古代山水画分为南北宗，推崇南宗为文人画上脉。概括提出“平淡天真”、“自然浑成”等审美标准，对中国画流派的发展和画论的研究有深远的影响。有《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》、《画旨》、《画眼》等。 |