| 《无义务无制裁的道德概论》 Esquisse d'une morale sans obligation in sanction 法国居约著。1885年出版。共分导论和三卷四个部分。在导论中批评了“从形而上学观点论证责任的各种尝试”。认为乐观主义、悲观主义和自然冷淡的三种假设并不能为通常被接受的道德哲学的绝对和无条件的责任提供什么论证，教条主义的形而上学不能给人们提供一种可靠的行为法则。继而分析了“实践必然性的道德”、“信仰的道德”和“怀疑的道德”的内在理论缺陷，摒弃直觉主义、康德的普遍理性主义，指出信仰道德是对生命的压制，怀疑只能是起点。伦理学应当从人自身的事实出发，道德原则只能从“生命”本身中获取。第二卷和第三卷分别讨论了道德义务的五种等价物。首先阐述了生命的道德哲学的基础，指出生命包括两个方面，一是生命需要营养，二是生命意味着生产和繁殖，它是生命存在的必要条件，表现为智力生殖、情感和感觉生殖、意志生殖。生命力因过剩而产生的扩散就是“道德生殖”，表现出利他的倾向。因此人们的道德冲动来源于其内在的生命力。义务也能在生命本身中找到其等价物，这就是对生命内在活动力的意识，作为力量的观念、情感的不断融合和更高级快乐的更富有社会化的特征，而另两种等价物为“行动中的冒险”和“形而上学的冒险”，它们是道德上自我牺牲的根据。第三卷还批判了“自然制裁”、“道德制裁”、“法律制裁”、“内在制裁和忏悔”以及“宗教的和形而上学的制裁”，认为道德不需要任何外在的先验的制裁。伦理学、道德的本质，只需生命自身的活动来说明。是居约伦理学的代表作，对尼采、柏格森等都产生了直接影响。中译本为余涌译，中国社会科学出版社1994年出版。 |