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北宋王安石著。批评韩愈的“性三品”说的人性论，发挥孔子“性相近也，习相远也”的观点，提出“习”成善恶的思想。认为“上智”、“下愚”、“中人”在于“习”。“习于善而已矣，所谓上智者;习于恶而已矣，所谓下愚者;一习于善，一习于恶，所谓中人者。”对“上智与下愚不可移”提出质疑，认为“并非生而不可移也”，而是后天“习于善”或“习于恶”的结果。这一“习”以成善恶的思想，为他推行“新政”、培养人才提供了理论依据，并对后世如王廷相、王夫之的“性习”之辨产生积极影响。今编入《王文公文集》。
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