| 《先验唯心论体系》 System des transzendentalen Idealismus 德国谢林著。1800年出版。该书作者论述其同一哲学中相对于自然哲学的先验唯心论。认为主观精神在其活动中逐渐认识了自己，也就认识了客体。这个客体为主体所认识的过程分为理论、实践、艺术三个阶段。在理论阶段中，经过了感觉、创造性直观和反思三个小阶段，感觉以客体为对象，创造性直观逐渐与对象分离开来，经过反思而对象在自我中存在。在实践阶段，探讨了道德、国家、历史三方面，道德是自我自身的意志的要求，通过这种要求，纯粹的自我决定就变成了一个自我的对象。达到道德目的的自我决定却要以法权和国家为条件，因而从道德就进入了国家与法律，在这一方面，该书提出了一些合理的见解，如国家应按自然规律构成，国与国之间也应按自然规律组成联邦等。社会的发展则是历史。历史是绝对的不断启示，绝对是无限的，历史也应该是无穷发展的。这种历史观也有其合理因素。在艺术阶段，建立了一种美学理论，认为艺术创作是自由的表现，艺术形象表现了绝对，是绝对在有限中的表示。由于艺术表现了绝对，因而艺术是高于现实生活的。该书认为天才是可以窥测到绝对的;天才作品即绝对在有限条件下的表达。该书表达的体系从理智直观开始，发展到绝对客观化的顶点的美感直观，即艺术。该书有比较丰富的辩证法思想，论述了对立面的矛盾、对立及其相互联系、相互转化，对以后辩证法思想发展有重要意义。中译本由梁志学和石泉译，商务印书馆1977年出版。 |