| 精神哲学 英 philosophy of spirit;意 filosofia della spirito 意大利克罗齐的哲学体系。克罗齐在1902—1914年间发表了《作为表现科学和语言学的美学》、《作为纯粹概念科学的逻辑学》、《实践哲学》和《作为理论和历史的史学》等四部著作，后合并为一大部，称为《精神哲学》，形成其哲学体系。该体系认为，精神就是整个现实，精神之外并无现实，而以现实为研究对象的哲学只有精神哲学。精神具有两种形式：理论的和实践的;理论精神又分为直觉的和逻辑的，实践精神又分为经济的和伦理的。与此相应，哲学分为美学、逻辑学、经济哲学和伦理学，而美、真、利、善这四个基本范畴则是存在的最高原则。历史是对精神和人类活动的具体研究，它研究美、真、利、善四种精神活动，是这些精神活动的循环史，故历史学与哲学等同，每一哲学家同时就是历史学家，历史学家对事件进行理解和估价时也在进行哲学活动，便成了哲学家。故其哲学体系又称绝对历史主义。绝对历史主义又是克罗齐的历史哲学，其基本特点是把社会思想作为一种独立自主的、决定性的力量。认为历史是单一的、个别的、永不重复的活动领域，它像诗歌、道德意识一样是没有规律的。“一切历史，即使是我们最接近的现代欧洲史本身，都是漆黑一团”。人们对历史事件进行的理解和评价，只能靠自己的直觉，每个人都以自己的精神去整理和再现历史，所以“历史就在我们大家心中，它的源泉就在我们自己心中”。每一个历史论断的基础都是实践的需要，正是这种需要赋予一切历史以当代史的性质，故“一切真正的历史都是现在的历史”。这一思想被称为历史唯今主义。它在西方历史哲学和历史学中有广泛的影响。 |