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| 标题 | 石里克 |
| 类别 | 哲学 |
| 释义 | 石里克 Moritz Schlick1882—1936 亦译“施利克”。德国哲学家、物理学家，维也纳学派创始人，逻辑实证主义主要代表之一。1900年就学于柏林大学，在普朗克指导下研习物理学，1904年获哲学博士学位。1911—1917年在罗斯托克大学任副教授，1921年任基尔大学教授，次年去维也纳大学担任自然科学研究院主任教授，并主持为马赫设立的归纳科学的哲学讲座。1936年被一名神经病患者枪杀。哲学思想可分为前后两个时期，前期持批判实在论观点，以《普通认识论》为代表，认为不论是日常生活认识还是科学认识，都是对认识对象给出一个熟悉的名字，即“在另一个中指出这一个”，如光现象可通过电磁波来识别。与日常生活认识不同，科学认识不是以专名、而是以最一般的名称来达到单一的指示，同时也不是以模糊的表象、而是以十分确定的界限分明的概念来完成这一指示。概念的作用在于指示，指示就是“配置”。把判断分为两类，即分析判断和综合判断，前者说明两个概念的等同性，不涉及实在，其真不依赖于经验。后者是一般认知判断，必须以观察事实为根据，涉及实在，其真必须依赖于经验。不同意马赫所谓实在是“感觉的复合”的观点，认为世界具有不同的“质”，这些质构成实在，自称为“批判的实在论”。后期石里克在罗素和维特根斯坦的启发下，转向逻辑经验论，坚持哲学不是一种知识体系，而是一种确定或发现命题的意义的活动。认为“一个命题的意义在于它的证实方法”，即逻辑经验主义的证实原则。认为可证实性分为经验的可能性和逻辑的可能性，经验的可能性同自然规律不矛盾，而逻辑的可能性是指一种符合我们语言的语法规则的可能性。按照这条证实原则，认为传统哲学问题之所以不能解决，不是因为其有问题而不能答复，而是因为其问题根本无法证实，因而是没有意义的，并以此来拒斥一切“形而上学”。主要著作还有《伦理学问题》(1930)、《1926—1936论文集》、《自然哲学纲要》(1948)等。 |
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