| 真际 冯友兰用语。指在逻辑上先于客观事物而存在的“理世界”。与“实际”对称。《新理学·绪论》：“真际是指凡可称为有者，亦可名为本然”;“实际是指有事实底存在者，亦可名为自然”。认为它与“实际”的关系是“有实际必有真际”，“有真际不必有实际”;“属于实际中者亦属于真际中，但属于真际中者不必属于实际中”。“实际”中的事物是变动的，“真际”中的理是永恒不变的。“真际”比“实际”更根本。“真际”是不能用感觉得到的，只能通过逻辑分析即思考来把握。认为“新理学”的对象是“真际”。“哲学上对真际有所肯定”。哲学“由知实际底事物而知实际，由知实际而知真际。宋儒所谓‘由著知微’，正可说此”。 |