| 理与己一 北宋程颐用语。意谓主观意识“己”与道德规范“理”始终保持一致。程颐认为普通人同圣人的根本区别是：普通人只能勉强接受“理”的约束，“只是知循理”。而圣人却随处体现“理”，“理”的化身即圣人。“圣人与理为一，故无过，无不及，中而已矣”(《遗书》卷二十三)。圣人的主观意识“己”乃是衡量一切事物是非真伪的标准，“大而化之，只是理与己一。其未化者，如人操尺度量物，用之尚不免有差，若至于化者，则己便是尺度，尺度便是己”(《遗书》卷十五)。认为圣人与“理”完全一致，故圣人本身亦即权衡和尺度，并由此否认了认识正确与否的客观标准。从社会意义方面来说，“理与己一”是要求人们自觉遵循封建主义的道德规范。 |