| 权威 英 authority;拉 auctoritas 拉丁文含有权力、尊严、力量和影响的意思。指最有威望、最有支配作用的力量。某一个人、某种观点体系或某种组织，由于其活动内容的价值、功绩或品德被社会所公认，都具有权威的意义。根据它们的影响范围不同，可分为政治的、经济的、道德的、科学的权威等等。德国M.韦伯把权威分为三种：传统型权威、感召型权威、法理型权威。权威的适用范围、基础和体现者本身，随着经济关系和政治关系的变化而变化。在原始公社制度下，社会秩序“全靠习惯和传统的力量来维持，全靠族长或妇女享有的威信或尊敬……来维持”(《列宁全集》第37卷第63页)。随着奴隶制国家的产生，对奴隶的直接暴力代替了道德权威。在中世纪，崇尚神的权威。在18世纪法国唯物主义者霍尔巴赫、爱尔维修、狄德罗等代表人物那里，神的权威被理性的权威所代替。在国际共产主义运动史上，以巴枯宁为代表的无政府主义者曾极力反对权威。马克思主义认为：(1)权威的产生和存在有它的社会物质基础和客观必然性。一定的经济关系和社会生活，需要一定的权威。在现代化的大生产企业中，如没有一个权威的统一指挥和一定的服从，就不能合理组织起来进行正常的生产活动。恩格斯指出：“想消灭大工业中的权威，就等于想消灭工业本身。”(《马克思恩格斯选集》第3卷第225页)(2)在阶级社会里，政治国家的权威是必需的。一个阶级如果不凭借政治国家的权威，就无法进行阶级统治。(3)为了无产阶级自身解放的事业，必须把本阶级的利益、意志和力量集中表现为革命的权威，“革命无疑是天下最权威的东西”(同上书第227页)。无产阶级在社会主义革命和建设事业中还形成了共产党及其领袖在政治上的权威，它以人民群众对党的方针政策的自觉拥护、自觉的纪律和高度的主人翁责任感为基础，在社会主义革命和建设中起着巨大作用。(4)任何权威都是相对的，无条件的绝对权威是不存在的。权威是在实践活动中逐步形成和发展的。在权威问题上，应克服任何形式的个人崇拜。 |