| 朴趾源 1737—1805 朝鲜李朝文学家、哲学家，实学派北学论代表人物之一。出身两班(士族地主阶级)。字仲美，号燕岩。1780年随使臣来中国。曾任地方官吏，晚年退隐，专事著述。从实学立场出发，反对朱子学的“空理空谈”和“浮文虚礼”，强调实用之学。提出田制改革思想，主张废除封建身份等级制，加强同外国的贸易以及向外国学习先进技术，以振兴国家。在哲学上，认为天地万物有同一始源并按其客观规律运动变化。主张“万物之生，何莫非气也”，“阴阳相荡，理在气中”，天下万极，“微尘之积”，“天地虽久，不断生生”。具体事物“形虽毁矣”，但其“质犹存焉”，含有物质不灭思想因素。揭露天主教、佛教的“诳诱愚民”的本质，并驳斥上帝创世说。把事物发展规律概述为“久则思变”、“久则思新”、“久则思通”，认为“阴阳相荡”是事物发展的动因。这些思想具有一定的辩证法因素。文学上主张“模写真境，切近情理”，反对推崇上古、搬用旧形式。其作品对朝鲜现实主义文学的发展有很大影响。著作有《燕岩集》六册传世。其代表作《热河日记》包括政治、经济、文化等方面作品，有“实学全书”之称。主要著作有《鹄汀笔谈》、《答任亨五论原道书》、《楚亭集序》等。 |