| 文明的自由 近代梁启超用语。与“野蛮的自由”相对。视自由为“天下之公理，人生之要具”，但又强调“有文明之自由，有野蛮之自由”(《新民说·论自己》)，必须分辨清楚。认为文明之自由有二义。其一指法律指导下之团体的自由，“自由云者，团体之自由”(同上);而为保障团体的自由，又须服从团体的法律，从而肯定：“文明自由者，自由于法律之下。”(同上)其二指不侵害他人自由的个人自由，“团体自由者，个人自由之秋也”，故提倡“个人自由，而以不侵人之自由世界”(同上)。为保持个人自由，又须“勿为古人之奴隶”、“勿为世俗之奴隶”、“勿为境界之奴隶”、“勿为情欲之奴隶”，有反对专制，批判奴性的意义。但梁启超后又多讲团体之自由，罕言个人之自由。甚至认为由于当时中国国民缺乏自治力，“只可以受专制，不可以享自由”(《新大陆游记》)。反映了作者资产阶级改良主义的立场。 |