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【赏之以众情所喜,罚之以众情所恶】
指根据人的喜恶之情性来运用赏罚手段。语出明戚继光《练兵实纪》卷九:“夫赏不专在金帛之惠,罚不专在斧钺之威。……此盖有机,机何物也?情也,理也。理兴于心,情通于理。赏之以众情所喜,罚之以众情所恶。或申明晓谕,耳提面命,务俾人人知其所以赏与罚之故。感兴发则玩心消,畏心生则怨心止。”认为赏罚不仅在于物质激励,关键在于合情合理与得到民众的心理认同。
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