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【脑气动法】
中国近代谭嗣同关于人脑意识活动的方式、法则的观点。在《仁学》中，一方面吸收西方脑科学知识，认为“脑为有形质之电”，人“偶萌一念，电象即呈”；“脑气之动”产生“意识”，“意识”是“大脑之用也”。另一方面又用佛教理论解释大脑的活动。认为“脑气之动者”，即法相宗的“意识”，使其动之有法者，为“执识”(即末那识)。由于“执识”的作用，“脑气动法”万有不齐，“意识”亦呈现纷纭不一的状态。
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