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标题 咏怀古迹其一思想感情
类别 恋爱技巧-感情资讯
内容

咏怀古迹其一翻译

出处：咏怀古迹五首·其一 杜甫〔唐代〕原文：支离东北风尘际，漂泊西南天地间。三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

译文 关中兵荒马乱百姓流离失所，躲避战乱漂泊流浪来到西南。 长久地停留三峡楼台熬日月，与五溪民族都住在一片云山。 羯胡人狡诈事主终究不可靠，伤时感世的诗人至今未回还。 梁代庾信的一生处境最凄凉，到晚年作的诗赋轰动了江关。

《咏怀古迹（其一）》现代文全文翻译： 战乱之际，我在东北一带颠沛流离；辗转入蜀，更是居无定处漂泊东西。我在三峡的楼台，留滞了不少日月；在湘贵交界，与五溪夷人共处一起。

《咏怀古迹·其一》翻译：战乱时颠沛流离在东北方，如今我又漂泊到西南地区。滞留在三峡一带已有多年，和服饰不同的异族共生活。可恨不讲信义的胡虏之人，这混乱的年代有家不能回。

译文 其一 战乱之际，我在东北一带颠沛流离；辗转入蜀，更是居无定处漂泊东西。我在三峡的楼台，留滞了不少日月；在湘贵交界，与五溪夷人共处一起。

《咏怀古迹》现代文全文翻译： 群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。 一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。

咏怀古迹其一运用了什么手法

1、拟人：首联：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村 赴：用了拟人的修辞手法，生动形象的把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又 有变幻之姿。 烘托。

2、古诗开头描绘昭君故乡的自然环境，感叹昭君人逝村存，点出题意。次联系人逝村存之意，竭力渲染昭君生前及死后的凄凉。6句写汉元帝的昏庸，写昭君不忘故土，魂魄夜归。“空”字突出昭君遗恨之深，并深寄诗人的同情。

3、《咏怀古迹 》诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的抱负。中间两联主要运用了记叙和对比的表现手法。《明妃曲》则是一种异端，非主流。但其议论高奇，力排众议，自是不朽之 明妃即王昭君。

4、)《咏怀古迹》(其三)咏叹王昭君其人其事，中间两联；”一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏；画图省识春风面，环佩空归月下魂。“。中间两联，主要运用了对比和反衬的手法来写王昭君的悲剧。

5、《秋兴八首 其一》运用了多种表现手法，如首联的托物起兴、颔联的象征、尾联的烘托，真正达到了情景交融的境界。首联的托物起兴：以枫叶凋零、秋气萧森，寓老大伤悲、凄苦落寞的情怀。

6、中间两联，主要运用了对比和反衬的手法来写王昭君的悲剧。这里有去与留的对比：离开了不该离开的故国，留在了不该留下的荒漠；生与死的对比：生时可以“识”却没能“识”，死了不能归却魂魄归来。

杜甫《咏怀古迹·其一》全文及赏析

1、全诗语言凝练，气势浑厚，意境深远。《咏怀古迹·其一》作者：杜甫 支离东北风尘际，飘泊西南天地间。三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

2、只叙事实，感慨自深。颔联承上漂流西南，点明所在之地。这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。

3、三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。【作品赏析】这五首是咏古迹怀古人进而感怀自己的诗。
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更新时间：2025/10/13 2:51:35