舍利常被视为僧尼们修行有成就的表征。高僧大德迁化后留下舍利，往往更能增强信徒对他们的信仰。今天小编就给大家科普一下佛祖舍利是什么意思，以及佛祖舍利在哪里。
一、佛祖舍利是什么意思？
佛祖舍利是指佛陀火化后的遗物，其骨舍利，其色白；发舍利，其色黑；肉舍利，其色赤。《金光明经》卷四〈舍身品〉说：“舍利者，是戒、定、慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”及“是舍利者，即是无量六波罗蜜功德所重。”因为象徵著“遗教不灭”，并具有灵验性，佛祖舍利就成为佛门传世的圣物。
从佛教典籍记载及流传至今尚可瞻仰的舍利可知，佛陀荼毗后所得的舍利大致分为两种：一种是未烧尽的遗骨残片，如牙齿、指骨和顶骨等；另一种是 《释氏要览》中记述的五色光莹坚固子和白色珠状物。牙齿、顶骨和指骨较稀有，其中以佛顶骨最为珍贵；而后者，即所谓“舍利子”居多。
佛教徒对于佛之舍利，存有难逢难遇之想，故愿意恭敬供养。且往往信仰舍利所在，即如法身所在。因此供养舍利，即如同礼拜佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之足迹等，欲结下值佛闻法之因缘而速成菩提。《大智度论》卷五十九：“供养佛舍利，乃至如芥子许，其福报无边。”
二、佛祖真身舍利
佛学高人的尸身的一部分称为真身舍利。如：宝鸡法门寺的佛祖真身舍利就是释迦牟尼佛的手指骨，是释氏佛祖真正的手指骨，所以称为真身，所以佛骨都称为舍利，因此，法门寺的舍利就是真身舍利。
“舍利”在一般人看来是颇为神秘的。通常人的遗体焚化后，只剩骨灰一堆；而佛门的高僧大德却能留下形色各异的舍利。舍利常被视为僧尼们修行有成就的表征。高僧大德迁化后留下舍利，往往更能增强信徒对他们的信仰。
三、佛祖舍利在哪里
1、中国的释迦牟尼佛舍利子供奉在哪里？
据佛经记载，阿育王曾在中国建了19座舍利塔，不过，经过漫长的历史后，目前，而以阿育王命名的寺院只有一座，加上后来发现及从国外奉请过的，中国境内已知的释迦牟尼佛舍利只有八处。
这八处分别是：供奉在张家界天门山景区内天门山寺的释迦佛舍利；杭州雷峰塔地宫释迦佛螺髻发舍利；陕西法门寺地宫释迦佛指骨舍利；北京房山云居寺雷音洞内释迦佛舍利；镇江甘露寺铁塔释迦佛舍利；苏州虎丘塔内发现迦叶佛舍利；北京灵光寺佛牙舍利；宁波阿育王寺佛舍利。
释迦牟尼佛舍利子：据传，大约2500年前释迦牟尼涅槃，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块指骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠子，这些圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物称为舍利子。
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