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标题 | 卜居表达了诗人怎样的情感 |
类别 | 情感美文-情感表达 |
内容 | 江畔独步寻花表达了作者怎样的思想感情1、江畔独步寻花这首诗表达了作者内心欢愉思想感情 作者内心欢愉,所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样,都是移情于物的手法。 2、《江畔独步寻花》描绘的是一幅万紫千红、繁花似锦的春景图,表现了诗人对生活的热爱和对自由幸福的无限向往。原文:《江畔独步寻花》唐代:杜甫 黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。 3、唐 杜甫的《江畔独步寻花》共七首。表达了诗人(赞美、称赞春天,向往宁静的生活为中心)的思想感情。由于诗人成功地运用了移情于物这一手法,使物我交融,情景相生,这首诗读起来就更亲切有味。供参考。 4、《江畔独步寻花》这组诗表达了诗人对和平宁静生活的热爱,以及抒发了久经离乱后得以安居的喜悦心情。江畔独步寻花 唐代:杜甫 黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。 5、表达了作者对美好的春天的赞叹,和对大自然的喜爱之情 作品原文 其一 江上被花恼不彻,无处告诉只颠狂。走觅南邻爱酒伴,经旬出饮独空床。江畔独步寻花 江畔独步寻花 其二 稠花乱蕊畏江滨,行步欹危实怕春。 楚辞《卜居》全文注解与读后感赏析《卜居》中所流淌的屈原的情感,正是选择的痛苦和选择之后的痛苦。正如蒋骥所说:“《卜居》本意,盖以恶既不可为,而善又不蒙福,故向神而号之,犹阮籍途穷之泣也。 王逸《楚辞章句》考辨说:“《卜居》者,屈原之所作也。屈原体忠贞之性,而见嫉妒。念谗佞之臣,承君顺非,而蒙富贵。忠直而身放弃,心迷意惑,不知所为。 从这个意义上说,读一读《卜居》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。 [《卜居》读后感]楚辞中《卜居》一文,大约可概括如下:屈原“心烦虑乱,不知所从”,所以便去找太卜郑詹尹,屈原说了自己许多烦闷与不解,后来詹尹告诉他:“用君之心,行君之意,《卜居》读后感。 文章表现了当时社会的黑暗**,反映了屈原的愤慨和不满,歌颂了他坚持真理、不愿同流合污的斗争精神。 【注释】[72]蔽障:遮蔽阻隔。这里指屈原遭谗被楚王疏远隔绝。【译文】屈原被放逐之后,有三年时间未能见到楚王。他对国家尽忠尽职,却被谗言诽谤,使他与楚王阻隔。他心烦意乱,不知道如何是好。 《卜居》《渔父》的文体特征与《离骚》《天问》有何不同?有什么特殊的...大体说来,《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。第一。 《离骚》里就事物的本身夸大或夸小手法不多,但是却很能表现事物的本质特点,他说:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”人不能九死,但诗人为了极力表现自己向善之心的永不改变,用“九死其犹未悔”来夸张,突出诗人的坚定不移的信念。 但由于《卜居》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。 对仗与叠字。屈原作品富于忠君爱国思想,斥责小人祸国,怨恨君主昏庸,具有振兴楚国的抱负,热切追求理想,甘愿以身殉国。屈原作品表现出个人品格高洁,不与世俗同流合污,执著理想,独善其身,坚贞不屈,态度毫不妥协。 |
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