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| 词汇 | 即 |
| 分类 | 汉字 汉语字词典 |
| 释义 | 即 字形信息 字型 𠃍一一丶𠃊卩 部首 乛，一，丶，乚，卩 包含“即”的字 節節 字典解释 （即字是什么意思） 汉语大词典 即 jí 《汉语大词典》 1.就食。 2.就；接近；靠近。 3.至；到。 4.乘；登。 5.寻求。 6.迎合；符合。 7.依附；附着。 8.按照；依据。 9.就是。 10.指当时；当天。亦表示以后不久的时间。 11.连词。假若。尽管；即使。则。 12.介词。从；跟；随。当。就在。 13.副词。便；就。特；只。 14.烛头之烬。 15.通“蝍”。参见“即且”。 16.古代法律术语。 17.姓。 康熙字典 即《康熙字典》 【子集下】【卩字部】 【玉篇】即今作即。 〔【管子·弟子职】左手执烛，右手执即。【注】即，作焱。〕 谨照原文左手执烛改右手执烛。右手执即改左手正栉。即作焱非管子注文，惟礼记檀弓注引作即。谨改为檀弓注栉作即。 在古籍中的用法 “善男子！ 慈 即 甘露，甘露 即 慈。 慈 即 佛性，佛 性 即 法，法 即 是僧，僧 即 是慈，慈 即 如來。 《大般涅槃經》大般涅槃經卷第十五“梵行品第八之二”，（东晋） 曇無讖 著，嘉興藏本，第17頁 年卒，春秋六十 有八， 即 齊建元三年也。 《高僧傳》高僧傳卷第八“義解五”，（南朝梁） 慧皎 著，嘉興藏本，第2頁 般若 即 能知也，五陰 即 所知也，所知 即 緣也。 《肇論新疏》肇論新䟽卷中“般若無知論第三”，（元） 文才 著，嘉興藏本，第20頁 遇緣 即 施，緣息 即 寂。 若 不决定信此是佛 ... 《指月錄》指月錄卷之十“六祖下第四世”，（明） 瞿汝稷 輯，嘉興藏本，第6頁 是 即 非 即 ，猶云亦 即 亦非 即 也。 《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經如說》大佛頂如來宻因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經，（明） 鍾惺 輯疏，嘉興藏本，第17頁 一理 即 佛，一切衆生皆有佛性。 二、名字 即 佛，知識經 卷聞名知字。 三、觀行 即 佛，依敎修行 即 五品位。 四、相 似 即 佛，相似解發十信位。 五、分證 即 佛，分證分破𭃡 住至等覺位。 六、究竟 即 佛，智斷圓滿妙覺位。 《雲棲法匯》第二卷“天台六即”，（明） 袾宏 著、（明） 王宇春 編，嘉興藏本，第1頁 功 即 用也。 答曰：放下鉏頭 ... 《徑山志》徑山志卷之一“第十三代”，（明） 宋奎光 輯，嘉興藏本，第29頁 馬祖「 即 心 即 佛非心非佛」 《密雲禪師語錄》宻雲禪師語錄卷第十“馬祖「即心即佛非心非佛」”，（明） 如學 編、（明） 法藏 編，嘉興藏本，第5頁 雨衣 ○ 即 雨浴衣也。 《四分律名義標釋》四分律名義標釋卷第十四“雨衣”，（清） 弘贊 輯，嘉興藏本，第20頁 有之，魚長一尺，能飛 卽 凌雲，空息 即 歸潭底。 《太平廣記》太平廣記卷第四百六十四“水族二”，（南朝宋） 李昉 編、（明） 許自昌 校訂，刊本，第5頁 子二破斥三初破 即 藴二破離藴三破非 即 非離 《成唯識論觀心法要》成唯識論觀心法要卷第一“四明譯師”，（清） 智旭 述，嘉興藏本，第21頁 色等不和合， 即 色等不 相屬，不相屬 即 無生，無生 即 無滅，無滅 即 不和合。 《閱藏知津》閱藏知津卷第十八“大乘經藏般若部第三之三”，（明） 智旭 著，嘉興藏本，第17頁 四者用寂炤心破一切法 即 空 即 假 即 中； 《佛說梵網經菩薩心地品合注》佛說梵網經菩薩心地品玄義，（清） 智旭 注、（明） 道昉 訂，嘉興藏本，第29頁 此 即 諸卦交錯成文 之𧰼也。 《天界覺浪盛禪師全錄》天界覺浪盛禪師全錄卷之二十五“麗化說”，（明） 道盛 撰，嘉興藏本，第9頁 即 事 花落枝頭水𫉗川，邨 ... 《牧雲和尚懶齋別集》牧雲和尚嬾齋别集卷之十一“即事”，（明） 毛晉 編閱，嘉興藏本，第26頁 念念觀心， 即 念念𨑰迷歸悟。 𨑰迷是 即 智之悲， 歸悟是 即 悲之智。 《靈峰藕益大師宗論》靈峰蕅益大師宗論卷第二之一“法語五”，（清） 成時 編輯，嘉興藏本，第94頁 即 苦 即 集 即 滅 即 道， 即 智 即 得。 《楞嚴說通》楞嚴說通卷四，（清） 劉道開 纂述，嘉興藏本，第44頁 以 即 理之智觀照諸相故如金剛能斷一切 即 智之 《金剛般若經疏論纂要刊定記會編》金剛般若經疏論纂要刋定記會編卷第二“以即理之智觀照諸相故如金剛能斷一切即智之”，（唐） 宗密 述疏、（南朝宋） 子璿 錄、（清） 行策 編，嘉興藏本，第24頁 說 即 無無 即 說。 僧曰 說法無 心造業有心否？ 國師曰： 無心 即 無業。 𫝆既有業，心 即 僧曰說法 《列祖提綱錄》列祖提綱錄卷第十五“檀越特請普說”，（清） 行悅 集，嘉興藏本，第6頁 元旦 即 事 歲方度五九，心亦是 ... 《即非禪師全錄》即非禪師全錄卷之十九“元旦即事”，（清） 明洞 編、（清） 性安 編、（清） 性節 編、（清） 明覺 編、（清） 明幢 編，嘉興藏本，第1頁 性本 即 心，心本 即 性， 心性兩名，水波同 ... 《五峰緯禪師關東語錄》五峰緯禪師關東語錄卷第十四“頌古下”，（清） 德永 輯，嘉興藏本，第3頁 呼 即 易，遣 即 難， 互換機鋒仔細看。 ... 《宗鑒法林》宗鑑法林卷十四“大鑒下三世”，（清） 集雲堂 編，嘉興藏本，第6頁 九峰 即 不然，夜夜困 即 眠，朝朝覺 即 起。 《宗鑒法林》宗鑑法林卷四“應化聖賢”，（清） 性音 編、（清） 宗鑒堂，嘉興藏本，第19頁 㸃 即 不到，到 即 不㸃。 三十年後，莫道 ... 《續燈正統》賴燈正綂卷三十四“磬山天隱修禪師法嗣”，（清） 性統 編集，嘉興藏本，第14頁 故識行相 即 是了别了别 即 是識之見分。 《成唯識論音響補遺》成唯識論音響補遺卷第二“三結歸是異熟見分”，（清） 智素 著、（清） 紹覺 著、（清） 新伊 著，嘉興藏本，第94頁 二明俱 即即 二兼明隨淨緣我 三中道 ... 《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解》大佛頂如來宻因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經“觀心定解科”，（清） 靈耀 述，嘉興藏本，第11頁 相 即 禪度；欲求菩提 即 /慧度；布施不嗔 即 忍度壬四來儀 《大乘本生心地觀經淺注》大乘本生心地觀經淺註卷第一“相即禪度；欲求菩提即/慧度；布施不嗔即忍度壬四來儀”，（清） 來舟 注，嘉興藏本，第77頁 即 此 即 彼地利天時。 水向花 間 ... 《頻吉祥禪師語錄》頻吉祥禪師語錄卷第十四“頌古”，（清） 德能 編、（清） 德然 編，嘉興藏本，第4頁 又方： 即 用前心痛支子豉湯法差 ... 《六醴齋醫書》葛仙翁肘後備急方卷之一，（清） 程永培 编，乾隆間本，第35頁 情節與此相似者，該部 即 分别定擬斬决、絞决具 ... 《欽定平定教匪紀略》卷二十四，（清） 托津 選，刊本，第21頁 |
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