𢱼《康熙字典》 【卯集中】【手字部】

【篇海】同揖。

揖《康熙字典》 【卯集中】【手字部】

【唐韵】伊入切【集韵】【韵会】【正韵】一入切，并音挹。【说文】手著胸曰揖。【六书故】拱手上下左右之以相礼也。【仪礼·乡饮酒礼宾厌介注】推手曰揖，引手曰厌。【诗诂】上手当曰厌，谓手厌于胸，引手当曰揖，下手曰拜。【周礼·秋官·司仪】土揖庶姓。时揖异姓。天揖同姓。【注】土揖，推手小下之也。时揖，平推手也。天揖，推手小举之也。【前汉·高帝纪】郦生不拜长揖。【注】长揖者，手自上而极下。

又【说文】攘也。◎按攘同让。增韵，逊也。前汉王莽传，揖大福之恩。注：揖谓让而不当也。

又进也。【礼·玉藻】进则揖之，退则扬之。【注】揖之谓小俯也。扬之谓小仰也。

又三揖，卿大夫士也。【左传·哀二年】三揖在下。

又【集韵】乙及切，音邑。与挹同。【王禹称·竹楼记】远吞山光，平揖江濑。

又侧立切，音戢。聚也。【诗·周南】螽斯羽揖揖兮。

又【集韵】即入切【正韵】赍入切，并音濈。义同。

又【集韵】籍入切，音集。义同

又成也。

又与辑通。【史记·秦始皇纪】普天之下，抟心揖志。【前汉·郊祀志】揖五瑞。【注】合也。

又乙冀切，音懿。与撎同本作揖。

〔【史记·秦始皇纪】普天之下，博心揖志。〕 谨照原文 博心改抟心。

揖 《说文解字注》

攘也。 攘汲古阁改作让。误。此与下文攘推也相联为文。郑礼注云。推手曰揖。凡拱其手使前曰揖。凡推手小下之为土揖。推手小举之为天揖。推手平之为时揖也。成十六年。敢肃使者。则若今人之长揖。 从手。咠声。 伊入切。 八部 。 一曰手箸匈曰揖。 此别一义。上言揖以为让。谓手远于胸。此言手箸于胸曰揖者。箸直略切。礼经有揖有厌。厌一涉切。推手曰揖。引手曰厌。推者、推之远胸。引者、引之箸胸。如乡饮酒。主人揖先入。此用推手也。宾厌𥄳宾。此用引手也。谦若不敢前也。今文厌皆作揖。则今文礼有揖无厌。许君于礼或从古文。或从今文。此手箸胸曰揖。盖于此从今文。不从古文。是以统谓之揖尔。推手引手随宜而用。今人谦让亦兼有此二者。周礼疏、仪礼疏厌或作撎。讹字不可从。