𢨶《康熙字典》 【卯集中】【户字部】

【正字通】居字之讹。

居《康熙字典》 【寅集上】【尸字部】

【广韵】九鱼切【集韵】【韵会】【正韵】斤于切，并音车。【说文】居处也。从尸，得几而止也。引孝经，仲尼居，居谓闲居，如此会意。今文作居。

又【广韵】安也。【书·盘庚】奠厥攸居。【礼·王制】凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑居民，必参相得。

又【书·舜典】五宅三居。【注】三居，谓周之夷服，镇服，蕃服也。

又坐也。【论语·阳货】居，吾语女。

又积也，蓄也。【书·皋陶谟】懋迁有无化居。【注】化，易也。谓交易其所居积也。

又【史记·平准书】富商𩌏谷百数，废居，居邑。【徐广注】废居，贮蓄之名。有所废，有所蓄，言乘时射利也。

又止也。【礼·月令】季秋行春令，师兴不居。【疏】不休止也。

又海鸟曰爰居。【鲁语】爰居止于鲁东门外。

又姓。汉居般，封宋城侯。

又【广韵】【集韵】【韵会】并居之切，音基。语助辞。【礼·檀弓】公仪仲子之丧，舍其孙而立其子。檀弓曰：何居，我未之前闻也。【注】怪之之辞，犹言何故也。一说何居，犹言此义何处。居读如字，不必改音基。【集韵】通作其。

又叶居御切，音据。【诗·召南】惟鸠居之。叶下御。【唐风】无巳太康，职思其居。叶下瞿。瞿去声。○按《说文》居，一训蹲。《长笺》以居为居处，居为蹲踞。《韵会》《正韵》收入御韵，引《诗》居居怀恶，不相亲比，是居有倨音。《正字通》云：蹲踞通作倨。居止，居处，与蹲踞，贵倨，从经史分见可也。

〔【礼·曾子问】居，吾语女。〕 谨按曾子问无此语，查系论语文。据改为论语阳货。〔【前汉·食货志】富商𩌏谷百数，废居，居邑。【徐广注】废居，贮蓄之名。〕 谨按徐广注见史记，不在食货志。谨改前汉食货志为史记平准书。

居 《说文解字注》

蹲也。 足部曰蹲、居也。二字为转注。今足部改居为踞。又妄添踞篆。训云蹲也。总由不究许书条理。罔知古形古义耳。立部竣下亦曰居也。亦同义而讹为偓竣也。盖俗本之纷乱如此。说文有居、有居。居、处也。从尸得几而止。凡今人居处字古缇作居处。居、蹲也。凡今人蹲踞字古缇作居。广雅释诂二居也一条。释诂三踞也一条。画然分别。曹宪曰。按说文今居字乃箕居字。近之矣。但古人有坐、有跪、有蹲、有箕踞。跪与坐皆膝著于席。而跪耸其体。坐下其臀。诗所谓启处。四牡传曰。启、跪也。处、居也。四牡不遑启处。采薇、出车作不遑启居。居皆当作居。许居下云处也。正本毛传引伸之为凡居处字也。若蹲则足底著地。而下其臀、耸其膝曰蹲。其字亦作竣。原壤夷俟。谓蹲踞而待、不出迎也。若箕踞、则臀著席而伸其脚于前。是曰箕踞。赵佗箕踞见陆贾、闻贾言乃蹶然起坐是也。箕踞为大不敬。三代所无。居篆正谓蹲也。今字用蹲居字为居处字。而居字废矣。又别制踞字为蹲居字。而居之本义废矣。 从尸。古声。 各本作古者居从古。乖于全书之例。浅人因下云俗居从足而窜改讹谬耳。今正。九鱼切。 五部 。