讎 《说文解字注》
犹应也。 心部曰。应、当也。雠者、以言对之。诗云无言不雠是也。引伸之为物价之雠。诗贾用不雠、高祖饮酒雠数倍是也。又引伸之为雠怨。诗不我能慉、反以我为雠、周礼父之雠、兄弟之雠是也人部曰。仇、雠也。仇雠本皆兼善恶言之。后乃专谓怨为雠矣。凡汉人作注云犹者皆义隔而通之。如公、谷皆云孙犹孙也。谓此子孙字同孙遁之孙。郑风传漂犹吹也。谓漂本训浮。因吹而浮。故同首章之吹。凡郑君、高诱等每言犹者皆同此。许造说文不比注经传。故径说字义不言犹。惟?字下云。展犹齐也。此因展之本义极巧视之。于?从展义隔。故通之曰犹齐。此以应释雠甚明。不当曰犹应。盖浅人但知雠为怨词。以为不切。故加之耳。然则尔字下云丽尔犹靡丽也。此犹亦可删与。曰此则通古今之语示人。丽尔古语。靡丽今语。魏风传纠纠犹缭缭、掺掺犹纤纤之例也。○物价之雠后人妄易其字作售。读承臭切。竟以改易毛诗贾用不雠。此恶俗不可从也。 从言。雔声。 此以声苞意。市流切。 三部 。