𡥛《康熙字典》 【寅集上】【子字部】

【海篇】与殊同。

殊《康熙字典》 【辰集下】【歹字部】

【唐韵】市朱切【集韵】【韵会】慵朱切【正韵】尚朱切，并音殳。【说文】死也。汉令曰：蛮夷长有罪，当殊之。【庄子·在宥篇】殊死者相望也。【注】广雅曰：殊，断也。司马云决也。一曰诛也。《字林》云死也。【前汉·宣帝诏】赦殊死以下。

又绝也。【前汉·宣帝诏】骨肉之亲，粲而不殊。【师古注】粲，明也。殊，绝也。明于仁恩，不离绝也。【前汉·韩信传】军皆殊死战。【师古注】殊，绝也。谓决意必死。

又断绝也。【左传·昭二十三年】断其后之木而弗殊。

又伤而未绝也。【史记·苏秦传】齐大夫与苏秦争宠，使人刺苏秦，不死，殊而走。

又别也，异也。【易·系辞】天下同归而殊涂。【礼·大传】殊𡽪号，异器械。

又过也。【后汉·梁竦传】母氏年殊七十。【注】殊，犹过也。

又语词。【诗·魏风】殊异乎公路。

又殊庭，蓬莱仙人庭也。【前汉·郊祀志】将以望祀蓬莱之属，几至殊庭。

又叶时流切，音酬。【陈琳诗】沈沦众庶閒，与世无有殊。纡郁怀伤结，舒展有何由。

殊 《说文解字注》

死也。 凡汉诏云殊死者、皆谓死罪也。死罪者首身分离。故曰殊死。引伸为殊异。 从𣦵。朱声。 市朱切。 四部 。 一曰断也。 各本无此四字。依左传释文补。断与死本无二义。许以字从？。故以死为正义。凡物之断为别一义。左传曰。武城人塞其前。断其后之木而弗殊。邾师过之。乃推而蹶之。史苏秦列传。刺苏秦不死。殊而走。按弗殊者。谓不绝也。不死殊而走者、谓人虽未死。创巳决裂也。皆断之说也。宣帝诏曰。骨肉之亲。粲而不殊。凡言殊异、殊绝皆引伸之义。殳部曰。以杖殊人。谓隔远敌仇不得近。亦是断义。 汉令曰。蛮夷长有罪当殊之。 按殊之者、绝之也。所谓别异蛮夷。此举汉令证断义。而裴骃以来皆谓殊之为诛死。夫蛮夷有罪。非能必执而杀之也。而顾箸为令哉。今锴本作当殊之市。多市字。此由张次立以铉本改锴本。误以铉本市朱切市字系殊之下。其可笑有如此者。