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分类 汉字 汉语字词典
释义
字形信息
字型 上血下乑,上𦓐下豕,上血下𫡑,上丿下眾,上血下𧰨,上丿中罒下乑
部首 血,豕,丿,罒
简体字 众
包含“衆”的字
𨖙𠍸𪢊潨𨖼𱤘𭹻𧑸𧑄𥼟𱺇𫏢𰃈䝦𨬹𩅧𨙛𩻴𲆍𧕠
发音信息 (衆字怎么念)
拼音 zhòng,zhōng
粤语发音 zung3
注音符号 ㄓㄨㄥˋ,ㄓㄨㄥ
字典解释 (衆字是什么意思)
汉语大词典
衆 zhòng 《汉语大词典》
1.多。
2.集中;增多。
3.广泛;普遍。
4.众人;群众。
5.指诸事;万事。
6.指百官;群臣。
7.兵;军队。亦指丁壮可为兵者。
8.汉代军赋编制的一种。
9.佛教称其教徒的人数。
10.量词。个。群;行。种。
11.通“终”。既。表示并列关系。见《经义述闻》卷五。始终;一直。尽;完结。
12.连词。通“纵”。参见“众然”。
13.姓。明有众心悦。见明顾起元《客座赘语·僻姓》。
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康熙字典
《康熙字典》 【申集下】【血字部】
【字汇】同众。【正字通】众字之讹。别详目部。
说文解字注
㐺 《说文解字注》
众立也。 玉篇作众也。 从三人。 会意。国语曰。人三为众。 凡众之属皆从众。读若钦崟。 山部曰。崟、山之岑崟也。钦崟、盖即岑崟。公羊传及上林赋又皆有嵚岩字。众读如崟。鱼音切。 七部 。
在古籍中的用法
衆 曰壬曾 衆 生乏樂 得陁羅足說才天 ...

《大寶積經》卷一百一十一,(不详) 未知 著,未知,第1頁

六韜 曰:以少擊 衆 ,必以日之暮;以 衆 擊 衆 ,必以日之早。

《太平御覽》太平御覽卷第三百一十三“四時也”,(北宋) 李昉 著,四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都,第4頁

告於 衆 : 嗟予有 衆 , 之。 聖有謨訓,明徵 ...

《册府元龜》冊府元龜卷三百九十,(宋) 王欽若 撰、(宋) 楊億 撰,四庫全書本,第2頁

衆 之,為 衆 。 雨之,為雨。 種之, ...

《通志》通志卷三十四,(宋) 鄭樵 撰,四庫全書本,第7頁

愍念 衆 生故, 能化 衆 生 衆 。

《大寶積經》大寶積經卷第九十九“無畏德菩薩會第三十二”,(唐) 菩提流志譯并 合,高麗藏本,第3頁

“ 衆 中師子吼”者, 衆 名八 衆 :沙門 衆 、婆羅門 衆 、刹利 衆 、天 衆 、四天王 衆 、三十三天 衆 、魔 衆 、梵 衆 。 衆 生於此八 衆 希,望 智慧,是故經中但說是八 衆 。此中佛師子吼 , 亦在一切 衆 中;以是故,此經中言“若復餘 衆 ”。 何以故?聞佛音聲者,盡皆是 衆 。

《大智度論》大智度論卷第二十五,(东晋) 鳩摩羅什 譯,思溪藏本,第6-7頁

“ 衆 中師子吼”者, 衆 名八 衆 :沙門 衆 、婆羅門 衆 、刹利 衆 、天 衆 、四天 王 衆 、三十三天 衆 、魔 衆 、梵 衆 。 衆 生於此八 衆 希,望 智慧,是故經中但說是八 衆 。此中佛師子吼, 亦在一切 衆 中;以是故,此經中言“若復餘 衆 ”。 何以故?聞佛音聲者,盡皆是 衆 。

《大智度論》大智度論卷第二十五,(东晋) 鳩摩羅什 譯,福州藏本,第6頁

衆 中師子吼者, 衆 名八 衆 :沙門 衆 、 婆羅門 衆 、剎利 衆 、天 衆 、四天王 衆 、三 十三天 衆 、魔 衆 、梵 衆 。 衆 生於此八 衆 , 悕望智慧,是故經中但說是八 衆 。 此 中佛師子吼,亦在一切 衆 中;以是故, 此經中言“若復餘 衆 ”。何以故?聞佛音 聲者,盡皆是 衆 。

《大智度論》大智度論釋初品中四無畏義第四十,(东晋) 鳩摩羅什 譯,高麗藏本,第6頁

迴向,所謂:“願一切 衆 生得離 衆 過惡淸淨 法身,願一切 衆 生得離 衆 過惡淨妙功德,願 一切 衆 生得離 衆 過惡淸淨妙相,願一切 衆 生得離 衆 過惡淸淨業果,願一切 衆 生得離 衆 過惡淸淨一切智心,願一切 衆 生得離 衆 過惡無量淸淨菩提心,願一切 衆 生得離 衆 過惡了知諸根淸淨方便,願一切 衆 生得離 衆 過惡淸淨信解,願一切 衆 生得離 衆 過惡, 淸淨勤修無礙行願,願一切 衆 生得離 衆 過 惡淸淨正念、智慧辯 ...

《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第三十二“十迴向品第二十五之十”,(唐) 實叉難陀 譯,高麗藏本,第6頁

越騎司馬鄭 衆 使北 匈奴, 單于欲令 衆 拜, 衆 不為屈。單于圍 守,閉之,不與水火。 衆 㧞刀自誓, 單于恐而 止,乃更發使隨 衆 還京師。

《資治通鑑》資治通鑑卷四十五,(宋) 司馬光 撰、(元) 胡三省 音注,四庫全書本,第5頁

普覆一切 衆 , 調伏諸 衆 生。

《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第五十一“入法界品第三十四之八”,(东晋) 佛陀跋陀羅 譯,高麗藏本,第7頁

不離 衆 生, 非 衆 生數, 如 衆 生性, 是爲菩薩。 喩如幻師, 殺 衆 幻人, 實無死者, 所度 ...

《大方等大集經》大方等大集經卷第十六“虛空藏菩薩品第八之三”,(东晋) 曇無讖 譯,高麗藏本,第6頁

不住聲聞 衆 圓滿,不住菩薩 衆 圓滿。

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第六百“第十六般若波羅蜜多分之八”,(唐) 玄奘 譯,高麗藏本,第3頁

“云何名爲力 衆 三摩地?謂若住此三摩 地時,能發諸定 衆 多勢力,是故名爲力 衆 三 摩地。

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第四百八十八,(唐) 玄奘 譯,福州藏本,第9頁

衆 曰: 候商量再進呈。 復 ...

《續資治通鑑長編》續資治通鑑長編卷四百七十二,(宋) 李燾 撰,四庫全書本,第22頁

國語曰: 衆 心成城。言以 衆 心為城。

《太平御覽》太平御覽卷一百九十二,(宋) 李昉 撰,四庫全書本,第7頁

“ 衆 中 師子吼者, 衆 名八 衆 :沙門 衆 、婆羅門 衆 、刹利 衆 、 天 衆 、四天王 衆 、三十三天 衆 、魔 衆 、梵 衆 。 衆 生於 此八 衆 希,望智慧,是故經中但說是八 衆 。此 此八 衆 希望智慧是故經中但說是八 衆 此 中佛師子吼,亦在一切 衆 中;以是故,此經中 言若復餘 衆 ”。何以故?聞佛音聲者,盡皆是 衆 。

《大智度論》大武智度論卷,(东晋) 鳩摩羅什 譯,普寧藏本,第6-7頁

“云何名爲力 衆 三摩地?謂若住此三摩 地時,能發諸定 衆 多勢力,是故名爲力 衆 三 摩地。”

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第四百八十八,(唐) 玄奘 譯,普寧藏本,第11頁

八年,帝遣鄭 衆 持節使匈奴。 衆 至北庭,敵欲令拜, 衆 不 為屈。單于大怒,圍 ... 單于大怒,圍守閉之,不與水火,欲脅服 衆 。 衆 拔刀 自誓,單于恐而止,乃更發使隨 衆 還京師。

《歷代名臣奏議》歴代名臣奏議卷三百四十,(明) 楊士奇 編、(明) 黃淮 編,四庫全書本,第21頁

衆 二年秋七月上命熊津都 ...

《通鑑紀事本末》卷二十九,(南宋) 袁樞 撰,萬曆二年(1574)豐城李栻刻本,第46頁

衆 以攻 衆 料食以攻食料備以攻備以 衆 攻 衆衆 存

《經濟類編》經濟類編卷五十七,(明) 馮琦 纂、(明) 馮瑗 纂,萬曆三十二年(1604)周家棟等浙江虎林刻本,第29頁

生 衆 中入西瞿陀尼 衆 生 衆 中起 衆 生 衆 中入北拘盧 衆 生 衆 中起北 生 衆 中入東毗提訶 衆 生 衆 中起東毗提訶 衆 生 衆 中入三天下 衆 生 衆 中起 衆 生 衆 中入四天下 衆 生 衆 中起四 天下 衆 生 衆 中入一切海差别 衆 生 衆 中起一切海差别 衆 生 衆 中入一切海神 衆 中起。

《大方廣佛華嚴經疏鈔會本》大方廣佛華嚴經,(唐) 實叉難陀 譯、(唐) 澄觀 撰述,乾隆藏本,第4頁

篤爲 衆 所歸韓紛失 衆 從羌中還依憲 衆 人多欲取

《讀史碎金》讀史碎金註卷十四,(清) 胡文炳 著,光緒元年蘭石齋本,第54頁

是三根,受 衆 、行 衆 、識 衆 攝。

《大智度論》大智度論卷第二十三,(南北朝) 鳩摩羅什 譯,乾隆藏本,第48頁

婁為聚 衆 。 胃為天倉。 其南 衆 星,曰 廥積。 昴曰旄頭 ...

《钦定續通志》欽定續通志卷九十七,(清) 嵇璜 纂修、(清) 曹仁虎等 纂修,四庫全書本,第16頁

衆 春等竭力守禦十二月二 ... 及城邊官軍迎擊斃賊甚 衆 本年正月初一初 春等竭

《欽定平定回匪方略》欽定平定雲南回匪方略卷三十六,(清) 奕訢 撰,光緒年间同文館本,第25頁

此三 千大千世界,有少 衆 生供養恭敬父母、師長,有少 衆 生供養恭敬沙門、婆羅門,有少 衆 生行施、受齋、持戒,有少 衆 生修十善業道,有少 衆 生於諸欲中住厭患想、 ... 切世間不可樂想,有少 衆 生修四靜慮,有少 衆 生修四無量,有少 衆 生修四無色定,有少 衆 生信佛、信法、信僧,有少 衆 生於佛無疑、於法無疑、於僧無疑,有少 衆 生於佛究竟、於法究竟、於僧究竟,有少 衆 生修三十七菩提分法,有少 衆 生修三解脫 門,有少 衆 生修八解脫,有少 衆 生修九次第定,有少 衆 生修四無礙解,有少 衆 生修六神通,有少 衆 生永斷三結得預流果,有少 衆 生薄貪、瞋、癡得一來果,有少 衆 生斷五順下分結得不還果,有少 衆 生斷五順上分結得阿 羅漢果,有少 衆 生發心定趣獨覺菩提,有少 衆 生發心定趣阿耨多羅三藐三菩提,有少 衆 生旣發心已精勤修習趣菩提行,有少 衆 生練磨長養趣菩提心,有少 衆 生方便善巧修行般若波羅蜜多,有少 衆 生得住菩薩不 退轉地,有少 衆 生速證無上正等菩提。 ...

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第一百三“初分校量功德品第三十之一”,(唐) 玄奘 詔譯,乾隆藏本,第35-38頁

將軍議以兵取則傷彼必 衆 念彼 衆 皆我 衆 多傷非所以體上

《東華續録》卷四十二,(清) 王先謙 編,光緒十三年擷華書局本,第31頁

時佛告文殊師利:若無 衆 生,云何說有 衆 生及 衆 生界?

《大寶積經》大寳積經卷第一百一十五“文殊說般若會第四十六之一”,(唐) 菩提流志 奉詔譯,乾隆藏本,第26頁

傳曰:“爾等謂,謀從 衆 則合天心,從臺諫之言則爲謀從 衆 而合天心,從宰相之言則非謀從 衆 不合天心乎?”

《朝鮮王朝實録》成宗康靖大王實錄卷第二百八十二,(民国) 朝鮮史編修會 撰,朝鮮影印本,第6頁

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