汉字“惡”字怎么读，惡的拼音、意思释义、用法及组词造句例句翻译-汉语字词典-学习充电-依恋情感网

字形信息

字型上亞下心

部首心

简体字恶

包含“惡”的字

僫𢵣𭞪𡢇𣽏𤡾噁𪹪𣩤𦠲𦼇𬄚癋𭃁𥼳𨉼𧑕䜑鐚𱄲𱅳𪅴

发音信息（惡字怎么念）

拼音 è，wù，wū，ě，hū

粤语发音 ok3

注音符号ㄜˋ，ㄨˋ，ㄨ，ㄜˇ，ㄏㄨ

字典解释（惡字是什么意思）

汉语大词典

惡 è 《汉语大词典》

1.罪过；罪恶。

2.凶暴；凶险。

3.威猛；猛烈。

4.恶人；坏人。

5.古人指不正之气。如邪恶鬼祟之类。

6.丑陋；憔悴。

7.粗劣；不好。参见“恶食”。粗劣的食品。也谓吃得很坏。

8.污秽肮脏之物。特指粪便。

9.腐败；凋谢。参见“恶肉”。腐败之肉。

10.副词。表程度，相当于“甚”“很”。

惡 wù 《汉语大词典》

1.讨厌；憎恨。

2.诽谤；中伤。

3.畏惧。

4.得罪；冒犯。

5.忌讳。

惡 wū 《汉语大词典》

1.疑问代词。相当于“何”“安”“怎么”。

2.叹词。

惡 ě 《汉语大词典》

1.见“恶心”。形容使人讨厌到了极点。

惡 hū 《汉语大词典》

1.见“恶池”。水名。即滹沱河。

惡 yà 《汉语大词典》

1.通“亚”。次。

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康熙字典

惡《康熙字典》【卯集上】【心字部】

【唐韵】乌各切【集韵】【韵会】遏鄂切【正韵】遏各切，并音垩。【广韵】不善也。从心亚声。【通论】有心而恶谓之恶，无心而恶谓之过。

又丑陋也。【书·洪范】六极，五曰恶。【传】丑陋也。【五行传】貌不恭之罚也。

又瑕也。【周礼·冬官考工记筑氏】敝尽而无恶。【注】虽至敝尽，无瑕恶也。

又粗也。【史记·项羽本纪】以恶食食项王使者。谓粗饭也。

又年凶曰岁恶。

又器物不良曰苦恶。

又粪秽也。【前汉·昌邑王传】如是青蝇恶矣。【师古曰】恶即矢也。越王句践为吴王尝恶。

又多所不可曰性恶。【后汉·华陀传】为人性恶难得意。

又【广韵】乌路切【集韵】【韵会】【正韵】乌故切，并污去声。憎也，疾也。【左传·隐三年】周郑交恶。【注】两相疾恶也。

又忌也。【礼·王制】奉讳恶。【注】奉谓进也，讳谓先生之名，恶谓子卯忌日，谓奉进于王，以所讳所恶也。

又耻也。【孟子】羞恶之心。

又【广韵】哀都切【集韵】【正韵】汪胡切【韵会】汪乌切，并音污。安也，何也。【论语】恶乎成名。【孟子】居恶在。

又叹辞。【孟子】恶，是何言也。

又与滹同。【礼·礼器】晋人将有事于河，必先有事于恶池。【古今字考】恶同滹，池同沱，即滹沱河也。古但作亚，加心作恶。加言作䛩，并转注。因各转声成亚，恶，䛩三文。【集韵】䛩即恶也。

说文解字注

惡《说文解字注》

过也。人有过曰恶。有过而人憎之亦曰恶。本无去入之别。后人强分之。从心。亚声。乌各切。五部。

在古籍中的用法

身自惡逆，教人惡逆，見人惡逆代其喜；

《法苑珠林》法苑珠林卷一百三，（唐）釋道世撰，四庫全書本，第11頁

子曰：言羙則響羙，言惡則響惡。

《太平御覽》太平御覽卷第三百九十“市”，（北宋）李昉著，四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都，第7頁

美惡張湛為左馮翊，在郡設 ...

《册府元龜》冊府元龜卷六百八十四，（宋）王欽若撰、（宋）楊億撰，四庫全書本，第3頁

汝作惡中惡，此惡第一惡，

《正法念處經》正法念處經卷第十三“地獄品之九”，（北魏）瞿曇般若流支譯，高麗藏本，第12頁

切世閒恭敬供養，不見惡色、不聞惡聲、不嗅惡香、不嘗惡味、不覺惡觸、不思惡法、不墮惡趣，生人天中恒受勝樂 ...

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第五百六十四“第五分根栽品第二十二之一”，（唐）玄奘譯，高麗藏本，第11頁

天下之惡一也。叛臣逃吏，吾之深仇。將軍之惡，猶吾惡也。

《通志》通志卷一百八十七，（宋）鄭樵撰，四庫全書本，第37頁

爲害深於相惡者謂彼雖惡我我無忿心猶如牛黄惡

《重修政和經史證類備用本草》卷一百零四，（宋）唐慎微撰，明嘉靖31年周珫李遷刻本，第19頁

菩薩摩訶薩觀於惡象及惡知識，等無有二。何以 ... 菩薩摩訶薩於惡象等心無怖懼，於惡知識生怖畏心。何以故？是惡象等唯能壞身，不能壞心，惡知識者二俱壞故。是惡象等唯壞一身，惡知識者壞無量善身無量善心。是惡象等唯能破壞不淨臭身，惡知識者能壞淨身及以淨心。是惡象等能壞肉身，惡知識者壞於法身。爲惡象殺不至三惡，爲惡友殺必至三惡。是惡象等但爲身怨，惡知識者爲善法怨。是故菩薩常當遠離諸惡知識。

《法苑珠林》法苑珠林卷第五十一“惡友篇第五十四”，（唐）道世撰，高麗藏本，第6頁

不惡刀一第五百三十一卷循 ...

《大般若波羅蜜多經》大般若經第五十四帙十卷，（唐）玄奘譯，福州藏本，第1頁

遠離一切諸惡色，惡身惡口亦復然，

《大方等大集經》大方等大集經卷第十二“無言菩薩品第六”，（东晋）曇無讖譯，高麗藏本，第4頁

惡之。初，紫宸上壽，舊 ...

《續資治通鑑長編》續資治通鑑長編卷二百三十三，（宋）李燾撰，四庫全書本，第18頁

惡。悉其聰明，致其忠愛 ...

《太平御覽》太平御覽卷六百三十九，（宋）李昉撰，四庫全書本，第3頁

“云何名為離意穢惡三摩地？謂若住此三摩地時，令諸等持壞意惡業，是故名為離意穢惡三摩地。”

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第四百十四，（唐）玄奘譯，普寧藏本，第9-10頁

傷食則惡食，故不欲食，如傷風惡風，傷寒惡寒之數也。

《普濟方》普濟方卷一百二十九，（明）朱橚撰，四庫全書本，第34頁

望曰：其為人惡聞其情，而喜聞人之情；惡聞其惡，而喜闻人之惡，是以不必治也。

《歷代名臣奏議》歷代名臣奏議卷一百二十九，（明）楊士奇編、（明）黃淮編，四庫全書本，第2頁

也非惡惡而巳也惡緣惡也吾日愼一日其此巳也

《經濟類編》經濟類編卷七，（明）馮琦纂、（明）馮瑗纂，萬曆三十二年(1604)周家棟等浙江虎林刻本，第2頁

疾惡過義，美惡易位；矯枉過直，美惡同則。

《文章辨體彙選》文章辨體彚選卷七百七十一，（明）賀復徵編，四庫全書本，第9頁

有惡熱而作痛者，有惡寒而作痛，有有惡又惡熱而作者。

《證治準繩》證治準繩卷十七，（明）王肯堂撰，四庫全書本，第36頁

所及也性於同故惡姑幽惡姑明惡姑隂陽惡

《古文世編》古文世編卷之三，（明）潘士達輯，萬曆三十七年(1609)廣東刻本，第20頁

爲惡我無惡也何作惡之有焉不遵徧陂好惡以類

《函史》函史下編卷之六，（明）鄭元錫著，刊本，第90頁

遣官祭端惡皇太子園寢。

《清實錄》大清穆宗繼天開運受中居正保大定功聖智誠孝信敏恭寬毅皇帝實錄卷之二百四十九，（清）溥儀撰，抄本，第32頁

惡圓惡曲訂司樂氏浪翁觀化元 ...

《全唐文》卷三百八十三，（清）董诰辑，嘉慶十九年武英殿刊本，第1頁

無惡其反身不誠者惡扣累之四也故惡惡如惡惡臭則惡寔無諸巳好善如好好

《四書諸儒輯要》四書諸儒輯要孟子卷之十三，（清）李沛霖撰，康熙五十七年(1718)三樂齋刻本，第15頁

“云何名爲離意穢惡三摩地？謂若住此三摩地時，令諸等持壞意惡業，是故名爲離意穢惡三摩地。

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第四百一十四，（唐）玄奘詔譯，乾隆藏本，第31頁

喜聞人之情惡聞其惡而喜聞人之惡是以不必治也

《讀史碎金》讀史碎金註卷一，（清）胡文炳著，光緒元年蘭石齋本，第63頁

惡寒背惡寒寒熟如瘧湖𤍠無汗自 ...

《張氏醫通》傷寒緒論目錄，（清）張璐撰，康熙刻後印本，第1頁

經云：菩薩摩訶薩觀於惡象及惡知識等無有二。何以故 ... 菩薩摩訶薩於惡象等，心無怖懼，於惡知識，生怖畏心。何以故？是惡象等，唯能壞身，不能壞心；惡知識者，二俱壞故。是惡象等，唯壞一身；惡知識者，壞無量善身，無量善心。是惡象等，唯能破壞不淨臭身；惡知識者，能壞淨身及以淨心。是惡象等，能壞肉身；惡知識者，壞於法身。爲惡象煞，不至三惡；爲惡友煞，必至三惡。是惡象等，但爲身怨；惡知識者，爲善法怨。是故菩薩當逺離諸惡知識。

《法苑珠林》法苑珠林卷第五十一“此有二部”，（唐）釋道世撰，乾隆藏本，第22-23頁

惡則聲非惡其孺子之惡問惡其

《四書朱子異同條辨》四書朱子異同條辨孟子卷之三，（清）李沛霖撰、（清）李禎撰，康熙近譬堂刻本，第91頁

子貢日君子亦有惡乎子曰有惡惡稱人之惡者惡居下

《劉子全書》劉子全書卷之三十一，（明）劉宗周撰、（清）董瑒編，道光十五年本，第39頁

禁中外織惡布。 ○以孔瑞麟爲左副 ...

《朝鮮王朝實録》中宗恭僖徽文昭武欽仁誠孝大王實錄卷之三十六，（民国）朝鮮史編修會撰，朝鮮影印本，第51頁

词汇	惡
分类	汉字汉语字词典
释义	惡字形信息字型上亞下心部首心简体字恶包含“惡”的字僫𢵣𭞪𡢇𣽏𤡾噁𪹪𣩤𦠲𦼇𬄚癋𭃁𥼳𨉼𧑕䜑鐚𱄲𱅳𪅴发音信息（惡字怎么念）拼音 è，wù，wū，ě，hū 粤语发音 ok3 注音符号ㄜˋ，ㄨˋ，ㄨ，ㄜˇ，ㄏㄨ字典解释（惡字是什么意思）汉语大词典惡 è 《汉语大词典》 1.罪过；罪恶。 2.凶暴；凶险。 3.威猛；猛烈。 4.恶人；坏人。 5.古人指不正之气。如邪恶鬼祟之类。 6.丑陋；憔悴。 7.粗劣；不好。参见“恶食”。粗劣的食品。也谓吃得很坏。 8.污秽肮脏之物。特指粪便。 9.腐败；凋谢。参见“恶肉”。腐败之肉。 10.副词。表程度，相当于“甚”“很”。惡 wù 《汉语大词典》 1.讨厌；憎恨。 2.诽谤；中伤。 3.畏惧。 4.得罪；冒犯。 5.忌讳。惡 wū 《汉语大词典》 1.疑问代词。相当于“何”“安”“怎么”。 2.叹词。惡 ě 《汉语大词典》 1.见“恶心”。形容使人讨厌到了极点。惡 hū 《汉语大词典》 1.见“恶池”。水名。即滹沱河。惡 yà 《汉语大词典》 1.通“亚”。次。去抖音汉语查看更多康熙字典惡《康熙字典》【卯集上】【心字部】【唐韵】乌各切【集韵】【韵会】遏鄂切【正韵】遏各切，并音垩。【广韵】不善也。从心亚声。【通论】有心而恶谓之恶，无心而恶谓之过。又丑陋也。【书·洪范】六极，五曰恶。【传】丑陋也。【五行传】貌不恭之罚也。又瑕也。【周礼·冬官考工记筑氏】敝尽而无恶。【注】虽至敝尽，无瑕恶也。又粗也。【史记·项羽本纪】以恶食食项王使者。谓粗饭也。又年凶曰岁恶。又器物不良曰苦恶。又粪秽也。【前汉·昌邑王传】如是青蝇恶矣。【师古曰】恶即矢也。越王句践为吴王尝恶。又多所不可曰性恶。【后汉·华陀传】为人性恶难得意。又【广韵】乌路切【集韵】【韵会】【正韵】乌故切，并污去声。憎也，疾也。【左传·隐三年】周郑交恶。【注】两相疾恶也。又忌也。【礼·王制】奉讳恶。【注】奉谓进也，讳谓先生之名，恶谓子卯忌日，谓奉进于王，以所讳所恶也。又耻也。【孟子】羞恶之心。又【广韵】哀都切【集韵】【正韵】汪胡切【韵会】汪乌切，并音污。安也，何也。【论语】恶乎成名。【孟子】居恶在。又叹辞。【孟子】恶，是何言也。又与滹同。【礼·礼器】晋人将有事于河，必先有事于恶池。【古今字考】恶同滹，池同沱，即滹沱河也。古但作亚，加心作恶。加言作䛩，并转注。因各转声成亚，恶，䛩三文。【集韵】䛩即恶也。说文解字注惡《说文解字注》过也。人有过曰恶。有过而人憎之亦曰恶。本无去入之别。后人强分之。从心。亚声。乌各切。五部。在古籍中的用法身自惡逆，教人惡逆，見人惡逆代其喜；《法苑珠林》法苑珠林卷一百三，（唐）釋道世撰，四庫全書本，第11頁子曰：言羙則響羙，言惡則響惡。《太平御覽》太平御覽卷第三百九十“市”，（北宋）李昉著，四部叢刊中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都，第7頁美惡張湛為左馮翊，在郡設 ... 《册府元龜》冊府元龜卷六百八十四，（宋）王欽若撰、（宋）楊億撰，四庫全書本，第3頁汝作惡中惡，此惡第一惡，《正法念處經》正法念處經卷第十三“地獄品之九”，（北魏）瞿曇般若流支譯，高麗藏本，第12頁切世閒恭敬供養，不見惡色、不聞惡聲、不嗅惡香、不嘗惡味、不覺惡觸、不思惡法、不墮惡趣，生人天中恒受勝樂 ... 《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第五百六十四“第五分根栽品第二十二之一”，（唐）玄奘譯，高麗藏本，第11頁天下之惡一也。叛臣逃吏，吾之深仇。將軍之惡，猶吾惡也。《通志》通志卷一百八十七，（宋）鄭樵撰，四庫全書本，第37頁爲害深於相惡者謂彼雖惡我我無忿心猶如牛黄惡《重修政和經史證類備用本草》卷一百零四，（宋）唐慎微撰，明嘉靖31年周珫李遷刻本，第19頁菩薩摩訶薩觀於惡象及惡知識，等無有二。何以 ... 菩薩摩訶薩於惡象等心無怖懼，於惡知識生怖畏心。何以故？是惡象等唯能壞身，不能壞心，惡知識者二俱壞故。是惡象等唯壞一身，惡知識者壞無量善身無量善心。是惡象等唯能破壞不淨臭身，惡知識者能壞淨身及以淨心。是惡象等能壞肉身，惡知識者壞於法身。爲惡象殺不至三惡，爲惡友殺必至三惡。是惡象等但爲身怨，惡知識者爲善法怨。是故菩薩常當遠離諸惡知識。《法苑珠林》法苑珠林卷第五十一“惡友篇第五十四”，（唐）道世撰，高麗藏本，第6頁不惡刀一第五百三十一卷循 ... 《大般若波羅蜜多經》大般若經第五十四帙十卷，（唐）玄奘譯，福州藏本，第1頁遠離一切諸惡色，惡身惡口亦復然，《大方等大集經》大方等大集經卷第十二“無言菩薩品第六”，（东晋）曇無讖譯，高麗藏本，第4頁惡之。初，紫宸上壽，舊 ... 《續資治通鑑長編》續資治通鑑長編卷二百三十三，（宋）李燾撰，四庫全書本，第18頁惡。悉其聰明，致其忠愛 ... 《太平御覽》太平御覽卷六百三十九，（宋）李昉撰，四庫全書本，第3頁 “云何名為離意穢惡三摩地？謂若住此三摩地時，令諸等持壞意惡業，是故名為離意穢惡三摩地。” 《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第四百十四，（唐）玄奘譯，普寧藏本，第9-10頁傷食則惡食，故不欲食，如傷風惡風，傷寒惡寒之數也。《普濟方》普濟方卷一百二十九，（明）朱橚撰，四庫全書本，第34頁望曰：其為人惡聞其情，而喜聞人之情；惡聞其惡，而喜闻人之惡，是以不必治也。《歷代名臣奏議》歷代名臣奏議卷一百二十九，（明）楊士奇編、（明）黃淮編，四庫全書本，第2頁也非惡惡而巳也惡緣惡也吾日愼一日其此巳也《經濟類編》經濟類編卷七，（明）馮琦纂、（明）馮瑗纂，萬曆三十二年(1604)周家棟等浙江虎林刻本，第2頁疾惡過義，美惡易位；矯枉過直，美惡同則。《文章辨體彙選》文章辨體彚選卷七百七十一，（明）賀復徵編，四庫全書本，第9頁有惡熱而作痛者，有惡寒而作痛，有有惡又惡熱而作者。《證治準繩》證治準繩卷十七，（明）王肯堂撰，四庫全書本，第36頁所及也性於同故惡姑幽惡姑明惡姑隂陽惡《古文世編》古文世編卷之三，（明）潘士達輯，萬曆三十七年(1609)廣東刻本，第20頁爲惡我無惡也何作惡之有焉不遵徧陂好惡以類《函史》函史下編卷之六，（明）鄭元錫著，刊本，第90頁遣官祭端惡皇太子園寢。《清實錄》大清穆宗繼天開運受中居正保大定功聖智誠孝信敏恭寬毅皇帝實錄卷之二百四十九，（清）溥儀撰，抄本，第32頁惡圓惡曲訂司樂氏浪翁觀化元 ... 《全唐文》卷三百八十三，（清）董诰辑，嘉慶十九年武英殿刊本，第1頁無惡其反身不誠者惡扣累之四也故惡惡如惡惡臭則惡寔無諸巳好善如好好《四書諸儒輯要》四書諸儒輯要孟子卷之十三，（清）李沛霖撰，康熙五十七年(1718)三樂齋刻本，第15頁 “云何名爲離意穢惡三摩地？謂若住此三摩地時，令諸等持壞意惡業，是故名爲離意穢惡三摩地。《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第四百一十四，（唐）玄奘詔譯，乾隆藏本，第31頁喜聞人之情惡聞其惡而喜聞人之惡是以不必治也《讀史碎金》讀史碎金註卷一，（清）胡文炳著，光緒元年蘭石齋本，第63頁惡寒背惡寒寒熟如瘧湖𤍠無汗自 ... 《張氏醫通》傷寒緒論目錄，（清）張璐撰，康熙刻後印本，第1頁經云：菩薩摩訶薩觀於惡象及惡知識等無有二。何以故 ... 菩薩摩訶薩於惡象等，心無怖懼，於惡知識，生怖畏心。何以故？是惡象等，唯能壞身，不能壞心；惡知識者，二俱壞故。是惡象等，唯壞一身；惡知識者，壞無量善身，無量善心。是惡象等，唯能破壞不淨臭身；惡知識者，能壞淨身及以淨心。是惡象等，能壞肉身；惡知識者，壞於法身。爲惡象煞，不至三惡；爲惡友煞，必至三惡。是惡象等，但爲身怨；惡知識者，爲善法怨。是故菩薩當逺離諸惡知識。《法苑珠林》法苑珠林卷第五十一“此有二部”，（唐）釋道世撰，乾隆藏本，第22-23頁惡則聲非惡其孺子之惡問惡其《四書朱子異同條辨》四書朱子異同條辨孟子卷之三，（清）李沛霖撰、（清）李禎撰，康熙近譬堂刻本，第91頁子貢日君子亦有惡乎子曰有惡惡稱人之惡者惡居下《劉子全書》劉子全書卷之三十一，（明）劉宗周撰、（清）董瑒編，道光十五年本，第39頁禁中外織惡布。 ○以孔瑞麟爲左副 ... 《朝鮮王朝實録》中宗恭僖徽文昭武欽仁誠孝大王實錄卷之三十六，（民国）朝鮮史編修會撰，朝鮮影印本，第51頁
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