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| 词汇 | 住 |
| 分类 | 汉字 汉语字词典 |
| 释义 | 住 字形信息 字型 左亻右主 部首 亻 包含“住”的字 𡸌𭰠𰍀𣁑𥇁𪝲𬷗 发音信息 （住字怎么念） 拼音 zhù 粤语发音 zyu6 注音符号 ㄓㄨˋ 字典解释 （住字是什么意思） 汉语大词典 住 zhù 《汉语大词典》 1.停留；留。 2.停止；停住。 3.居住。 4.指在一段时间里从事某种活动。 5.做动词的补语。表示牢固或稳当。表示停顿或静止。跟“得”或“不”连用，表示力量够得上或够不上。 6.姓。《苕溪渔隐丛话前集》卷六十引宋陈师道《后山诗话》有住时青。参阅唐林宝《元和姓纂》卷八。 康熙字典 住《康熙字典》 【子集中】【人字部】 【广韵】持遇切【集韵】【韵会】厨遇切，并音驻。止也，立也，居也。【齐书·张融传】融为中书郎，未有居止，权牵船于岸上住。 又姓。见【姓苑】。 又与数同。【列子·黄帝篇】沤鸟之至者，百住而不止。 在古籍中的用法 迦！具壽善現於一切法 住 遠 離 住 ， 住 寂靜 住 ， 住 無所有 住 ， 住 無所 得 住 ， 住 空 住 ， 住 無相 住 ， 住 無願 住 。 《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第五百二十二“第三分見不動品第二十五之二”，（唐） 玄奘 譯，高麗藏本，第6頁 迦！具壽善規於一切法 住 遠離 住 ， 住 寂靜 住 往，無所有 住 ， 住 無所得 住 ， 住 空 住 ， 住 撫相 住 ， 住 無願 住 。憍尸迦！具壽善現於一切法， 住 如 是等無量勝 住 。 《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第四百五十七出“第二分實六語品第六十五”，（唐） 玄奘 譯，福州藏本，第10頁 善 住 處安 住 ， 則 住 無所 住 。 《大寶積經》大寶積經卷第二十四“被甲莊嚴會第七之四”，（唐） 菩提流志譯并 合，高麗藏本，第8頁 復次， 四種禪，有襌 住 三昧善，非 住 正受善；有禪 住 正受善，非 住 三昧善；有禪 住 三昩善，亦 住 正 受善；有禪非 住 三昧善，亦非 住 正受善。 《雜阿含經》雜阿含經卷第三十一，（南朝宋） 求那跋陀羅 譯，思溪藏本，第9頁 比丘：“若有正說，聖 住 、天 住 、梵 住 、學 住 、無學 住 、如來 住 ，學人所 不得當得，不 ... 證當證，無學 人現法樂 住 者，謂安那般那念，此 ... 所以者何？安那般那念者，是聖 住 、天 住 、梵 住 ，乃至無學現法樂 住 。” 《雜阿含經》雜阿含經卷第二十九，（南朝宋） 求那跋陀羅 譯，高麗藏本，第4頁 “復次， 四種禪，有襌 住 三昧善，非 住 正受善；有禪 住 正受善，非 住 三昧善；有禪 住 三昩善，亦 住 正 受善；有禪非 住 三昧善，亦非 住 正受善。 《雜阿含經》雜阿含經卷第三十一，（南朝宋） 求那跋陀羅 譯，福州藏本，第7-8頁 言 聖 住 者，謂空 住 、無願 住 、無相 住 、滅盡 定 住 ，言天 住 者，謂諸靜慮、諸無色 住 言梵 住 者，謂慈 住 、悲 住 、喜 住 、捨 住 。 《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第三十四“本地分中聲聞地第十三第四瑜伽處之二”，（唐） 玄奘 譯，高麗藏本，第15頁 言梵 住 者，謂慈 住 、悲 住 、喜 住 、捨 住 。 《瑜伽師地論》瑜伽師地論第三十四都，（唐） 玄奘 譯，福州藏本，第13頁 言梵 住 者，謂慈 住 、悲 住 、喜 住 、捨 住 《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第三十四，（唐） 玄奘 譯，思溪藏本，第16頁 是迴向時，則爲 隨順佛 住 ，隨順法 住 ，隨順智 住 ，隨順菩提 住 ， 隨順義 住 ，隨順迴向 住 ，隨順境界 住 ，隨順行 住 ，隨順眞實 住 ，隨順淸淨 住 。 《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第二十八“十迴向品第二十五之六”，（唐） 實叉難陀 譯，高麗藏本，第10頁 云何 罪是 住 非行？婬女邊 住 、沽酒邊 住 、摴蒱 邊 住 、獄囚邊 住 、當門立 住 ，僧和上、阿 闍梨語“莫 住 ”而 住 ，得罪，是名 住 非行。 《摩訶僧祇律》摩訶僧祇律卷第二十五“明雜誦跋渠法之三”，（东晋） 佛陀跋陀羅、法顯 譯，高麗藏本，第10頁 復次，三種 住 ：天 住 、梵 住 、聖 住 。 六種欲天 住 法，是爲天 住 。梵天等乃 至非有想非無想天 住 法，是名梵 住 。 諸佛、辟支佛、阿羅漢 住 法，是名聖 住 。 於是三 住 法中， 住 聖 住 法；憐愍衆生 故， 住 王舍城。 《大智度論》大智度初品中住王舍城釋論第五，（东晋） 鳩摩羅什 譯，高麗藏本，第1頁 三 住 ：梵 住 、天 住 、聖 住 。 《大智度論》大知日度論第七十一，（东晋） 鳩摩羅什 譯，福州藏本，第10頁 三 住 ：梵 住 、天 住 、聖 住 。 《大智度論》大智度論卷第十八“大智度論釋初品中般若相義第三十”，（东晋） 鳩摩羅什 譯，思溪藏本，第12頁 舎利弗言：“ 住 生死中平等， 住 涅槃 不動， 住 一切諸見如實之性， 住 於一切衆生 結使，亦 住 一切諸法根本， 住 於有爲無爲二 一小 法，諸 住 不 住 無有 住 故。波旬！諸佛如來如是 住 也。” 《大寶積經》大寶積經卷第二十七，（唐） 菩提流志 譯，思溪藏本，第9頁 舍利弗言：“ 住 生死中平等， 住 涅槃 不動， 住 一切諸見如實之性， 住 於一切衆生 結使，亦 住 一切諸法根本， 住 於有爲無爲二 法，諸 住 不 住 無有 住 故。波旬！諸佛如來如是 住 也。” 《大寶積經》大寶積經卷第二十七，（唐） 菩提流志 譯，福州藏本，第8頁 迦！具壽善現於一切法 住 遠離 住 ， 住 寂靜 住 ， 住 無所有 住 侄，無所得 住 ， 住 空 住 ， 住 無相 住 雨或， 住 無願 住 。憍尸迦！具壽善現於一切法， 住 如 是等無量勝 住 。” 《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第四百五十七“第二分實語品第六十五之一”，（唐） 玄奘 譯，普寧藏本，第12頁 此丘：“若有正說，聖 住 、天 住 、梵 住 、學 住 、無學 住 、如來 住 ，學人所不得當得，不 ... 證 當證，無學人現法樂 住 者，謂安那般那念，此 ... 所以者何？安那般那念者，是聖 住 、天 住 、梵 住 ，乃至無學現法樂 住 。 《雜阿含經》阿含經卷第二十九，（南朝宋） 求那跋陀羅 譯，普寧藏本，第5頁 言梵 住 者，謂慈 住 、悲 住 、喜 住 、捨 住 。 《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第三十四，（唐） 玄奘 譯，普寧藏本，第16頁 三 住 ：梵 住 、天 住 、聖 住 。 《大智度論》大智度論卷第十八，（东晋） 鳩摩羅什 譯，普寧藏本，第12頁 舍利弗言：“ 住 生死中平等， 住 涅槃 不動， 住 一切諸見如實之性， 住 於一切衆生 結使，亦 住 一切諸法根本， 住 於有爲無爲二 法，諸 住 不 住 無有 住 故。波旬！諸佛如來如是 住 也。 《大寶積經》大寳積經卷第二十七，（唐） 菩提流志 譯，普寧藏本，第9頁 庚子， 命太原閑 住 代府革爵武邑王聰𣲲回本府閑 住 ，從其請也。 《明實錄》大明孝宗敬皇帝實錄卷之七十，（明） 胡廣 撰、（明） 張居正 撰、（明） 溫體仁 撰，抄本，第1頁 迦！ 具壽善現於一切法 住 逺離 住 ， 住 寂靜 住 ， 住 無所有 住 ， 住 無所得 住 ， 住 空 住 ， 住 無相 住 ， 住 無願 住 。 憍尸迦！ 具壽善現於一切法， 住 如是等無量勝 住 。 《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第四百五十七“第二分實語品第六十五之一”，（唐） 玄奘 詔譯，乾隆藏本，第41頁 諭：從前賞給孫嘉淦 住 房一所，著賞尚書汪由敦居 住 ，並飭內務府大臣等， ... ，給孫嘉淦之子孝愉居 住 。 尚書劉統勳亦著賞給 住 房一所。 《清實錄》大清高宗法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武孝慈神聖純皇帝實錄卷之四百五十六，（清） 溥儀 撰，抄本，第16-17頁 何者爲十？ 所謂初發心 住 、治地 住 、修行 住 、生貴 住 、具足方便 住 、正心 住 、不退 住 、童眞 住 、法王子 住 、灌頂 住 。 《大方廣佛華嚴經疏鈔會本》大方廣佛華嚴經上，（唐） 實叉難陀 譯、（唐） 澄觀 撰述，乾隆藏本，第30頁 “復次，四種禪，有禪 住 三昧善，非 住 正受善；有禪 住 正受善，非 住 三昧善；有禪 住 三昧善，亦 住 正受善；有禪非 住 三昧善，亦非 住 正受善。 《雜阿含經》雜阿含經卷第三十一，（南朝宋） 求那跋陀羅 譯，乾隆藏本，第29頁 言梵 住 者，謂慈 住 、悲 住 、喜 住 、捨 住 。 《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第三十四，（唐） 玄奘 奉詔譯，乾隆藏本，第55頁 舍利弗 言：“ 住 生死中平等， 住 涅槃不動， 住 一切諸見如實之性， 住 於一切衆生結使，亦 住 一切諸法根本， 住 於有爲無爲二法，諸 住 不 住 無有 住 故。 波旬！ 諸佛如來如是 住 也。” 《大寶積經》大寳積經卷第二十七，（唐） 菩提流志 奉詔譯，乾隆藏本，第29頁 三 住 ：梵 住 、天 住 、聖 住 ； 《大智度論》大智度論卷第十八，（南北朝） 鳩摩羅什 譯，乾隆藏本，第42頁 以斜地 住 時乙豆、愁州 住 於赤乃、毛里安 住 滿禿哈、孛加退 住 金引乙介‧金之下里‧童奴兒干、東良北 住 李昌阿‧浪羅守‧浪仇音夫、阿赤郞貴 住 浪時波赤、吾弄草 住 浪金世、草串 住 金眞哥我‧李把剌速‧ ... 南羅貴 住 帖苦、東良北 住 出羊哈、吾治安 住 愁隱豆、無兒界 住 著兒 速、上家下 住 里仇、毛里安 住 訥失、斜地 住 忽失塔、朴可別羅 住 每下、伐引 住 於夫乃‧吾看主、何多山 住 劉高來失、愁所好 住 童稱統、甫靑浦 住 劉阿赤哈、吾弄草 住 撒歹、何多山 住 金尙張哈、吾音會 住 高羅邑多孫、汝吾 住 吾臥者吾、建州衛 住 無陽可‧沙漢他等爲本處副萬戶。浮昌 住 李波乙時、無兒界 住 浪時加具、東良北 住 李麻具、訓春 住 金沙魯哈、草串 住 李汝乙於、建州衛 住 李毛只乃等爲本處都萬 ... 《朝鮮王朝實録》世祖惠莊大王實錄卷第十五，（民国） 朝鮮史編修會 撰，朝鮮影印本，第11頁 |
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